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第一个：何为神？
知道仅仅是基础，要理解，要明白。
怎么说？咳咳。想想。
简单点：我是神。
信吗？
神代的家伙会信，但它们的信很浅，不过一句简单的我是神是可以增加不少成功觉醒的概率的，因有而信，若前者觉醒，它是，我也可以是。
与神同在。
这是神信，比简单的它是，我也可以是，觉醒的概率高的多。
因有而信，这样的信是浅的，觉醒的概率不高。
与神同在，则是神信，这样的信比浅更深，可算信徒，觉醒概率更高，这样的信，是诚信，不理解信也是白信，不如多了解了解如何作为一名合格的神几率大的多。
神信那玩意不是你知道，就是诚信的，若简单的仅仅只是知道，那叫知信，怎么说？有总比没有好，觉醒的概率更大了，知信神识，知道也挺不错的，诚信则需要一定的理解。
理解何为神，又或者说何为信徒。
与神同在，与我同在，诚信徒。
与神同在，说白了，谁是神？你？不是。谁都可以是。与神同在，如同与尔同在。而与我同在，则是你作为神的视角说的话。
神那家伙经常挂在嘴边的一句话：与神同在。
你以为它是和谁说的？和信徒说的。只不过信徒可能听不懂，所以与我同在。
我是神，你与我同在，这下是不是能听懂了？恭喜你，成了一名信徒，但不是神，因听不懂神话。
作为一名神，最为重要的是神信。
不然神说与神同在，你却听不懂，可笑不。
神视为你为神，可你却不自知，神会和你解释吗？不会。
你理解的是诚，而神和你解释出来的是知，知信不是诚信，更不是神信，而神信即为神性，你有那个神性吗？
若有，那觉醒的概率就是百分百了，因你明白了，神明便是如此。
诚信识神，神性神明。
觉醒虽说不太需要神性，但百分百的觉醒却需要，所知在多，觉醒概率达到了99%，但还差1%，稳吗？不稳。而最后的百分之一则是一份诚。
在神代知信觉醒的概率很高，但不是万无一失，若无诚总有失败者，而这诚便是对于神明有自己的理解，哪怕不足万一那也是诚。
知诚识神明，觉醒百分百的。
说白了：明鉴。
鉴定出来的百分百，可要是没有鉴定这么一个诱因呢？还能成为神灵吗？成个屁。
神代无神，谁给你鉴定？开玩笑。知诚识神明鉴，其本身不足以成为神灵，需要鉴定。
初始的神代可不一定有鉴定，所以它们都是自觉的，每一个神灵而是自觉成神，只不过它们没有信仰划分的那么清晰，让它们说自己怎么自觉成神的，说不出个所以然。
一句话：神性不足。
对于神明所知太少，要是知道的多了，神性自然足够，可以对神信做出解释。
一个具备神信的神灵和一个具备诚信的神灵那压根不是一回事。
分档次的话。
神信是一档。
诚信是一档。
知信是一档。
浅信不入流。
神信之上还有更高级的，与神同在又不是最为顶级，在高一档则是真。
如诚信是理解了，当明白了，即为神信，但真信吗？未必。只不过它们比诚更为虔诚，简单的一种明白，更细的划分，诚信距离神信也就是一层隔膜而已，之上则是真信。
真信与否，在于你能不能做到，例如与神同在。
若能，你就是真神，简单明了，在弱的真神那也是真神。
咳咳。
当然，神是有很多信息的，哪一面信以为真可说不定，有些真神可是会被拍死的，不过与神同在是很有名的真言，至少也要这一个档次的才叫真神。
神代登神并不难，明白即可，没有那么多弯弯绕。
如真能作到与神同在，那你就是真神了，虽说很弱鸡，但你信以为真了，足以。至少在你的信徒面前，你是真神，局限的真神，只在乎自身的信徒，而这样的信徒通常比较笨，不然怎么是信徒呢，愚昧。
这种局限的真神，不是因信而成为真神，而是因愚昧的信徒。
要知道神皆为神的信徒，其真是普信。
能做到吗？做不到对吧。
所以这是信仰，虽信但做不到，无法视众神皆为信徒。
那样的真是普遍的，凡为神，皆与神同在，众神之说，当做不到，那产生的只是信仰。
信仰不是平白产生的，而是你有做不到的事，信徒才会产生信仰这回事。
如你做不到与神同在，但具备这样的信仰，那信徒产生的信仰则会燃烧，成就你得真神位格，但需要信仰维持。
理论上神是不需要信仰的，信仰只是点缀而不是必须，而且信仰的燃烧则会让你趋于神化，比如说你明明做不到的事，你燃烧了信仰改变了态度，能做到了，不过这需要烧的是神的信仰，而不是愚者的信仰。
愚者根本不知道何为神，它们的信仰千奇百怪的，不过也是燃烧这样的信仰就是了，燃烧愚者的信仰转化成神的信仰，在用于自身成为真神。
勉强做到自己认为做不到的事，没有必要。
叫是叫真神，别名伪神，但还别说，通过加工是可以构建出神格的。
以信仰燃烧神性，炼化出一枚神格，以此来成就真神，如假包换，同样的伪神更真了，至少神格不会对神性造成什么影响。
神格可以做到与神同在，但神性不能，就像长了一颗异心，心动不代表会行动，对吧。
这也不是不行，至少神格可以作为支援不是，包换的，而且神格的制作并不难，信仰加上神性足以，不过需要的是神的信仰，而不是愚者的信仰。
一：神是不会产生信仰的，就算神有信仰。
愚者的信仰不是神的信仰，它们的信仰需要燃烧才能转化成神的信仰，这需要神有信仰，而神的信仰出自无能。
知道做不到，岂不是无能，对吧。
我们说神全能，但很少有神说自己是全能，它们常说的是无能无知。
作为神，知道的最好不要太多，不然会显的很无能，神的信仰是因知而无能的表现。
神不会产生信仰，因神的顶点是全知全能，哪怕这全能是一，但也是全能，哪怕知的只是未知的一角，但一角也是全面的好吧。
信仰加神性炼化出神格不是问题，真神有了。
不过正儿八经的真神，每一个都是神话，无需神格，如与神同在便是神话，诸神的神话。
其他的神话不少，具体的忘了。
不过愚者的神话记得一个：与神同眠。
这话神也可以说，但不吉利，与神同眠岂不是诸神黄昏？啧啧。
所以这是愚者的神话，主神之说，这神话励志。
所谓的愚者是不明何为神的信徒，是它们产生了信仰，也成就了主神之说。
除了一些特殊的地方，神从来不是烂大街的，就算是虚空那也大差不差，好歹挂了一个神，而神这家伙可是很活跃的，常见但不至于泛滥，不过很多家伙喜欢用神来衡量战力，因神确实战五渣，也就和鬼掰掰手腕，指不定手还没了。
愚者...
从严格意义上来讲，它们是神的信徒，而不是神的眷属。
与神同在和与我同在是不同的。
与神同在玩的是众神，在怎么泛滥也不至于泛滥成灾，少有背弃者，而需要信仰的家伙则不同，当神国装不下了，自然成了一句空话，理论上神国应该是会炸的，但信仰这玩意偏偏维持住了，所以神背弃了愚者，这些背弃的愚者自然也转生成了信徒。
一般来说，这些家伙会转生到神代，因神明得背大锅。
曾经是愚者，转生成神灵怎样？哈哈。
不过神灵又不是越多越好，所以有些愚者则成了信徒，因需要，因信徒是主神很重要的一个构成部分，这不是说没有信徒就不能成为主神了，更方便不是。
所以当这些信徒成为一位真神的属神时，那这位真神就是主神了。
同样是靠与神同在那句话，让愚者有这个资格成为神灵，至于说成为神灵之后是不是认主，那就得看情况了，一般是会认主的，毕竟愚者的信仰还是很虔诚的说，但有一个问题，它们是以信徒成为神灵的，这需要真神自己负担。
负担重了，真神长眠，这也是为什么这群愚者会说与神同眠，因与神同在伤不起。
一个不需要信仰的真神，眼瞅着这么一群愚者，大吼与神同在，简直是老寿星上吊。
神与神玩和神与民玩是两回事。
神与民玩两个家伙是不在一个平面上的，平不是平民，而是贫民，贫血的说，这就需要真神把这样的贫民拉到平民的水准线了，譬如成为神灵，而这就需要自己负担了，因这些家伙贫血，别看这些家伙成了神灵，但实则为平民，类似于本土神，不过本土神挂靠的话，还是和神灵没区别。
神通的说。
不过愚者太多，真神也吃不消，不久就是再见说拜拜，长眠的说，长眠能多支撑几个，但也是有限的。
当存在的属神过多，真神长眠不醒，也醒不过来，别以为属神长眠就能醒，存在的太多了，没戏。
之后这群家伙喊出了与神同眠这句话，因这是真神苏醒的方式，不过苏醒时这真神也成了主神，这群属神也成了众神。
神话嘛，与神同眠，这样的一方神域对于神了解的挺多的，一位主神有了，一方神系的说。
主神的份量挺足，但还不够，来解决恒古的问题纯属送死，还是白送，不过主神很顶级了好吧。
招募个眷属先，在整整武装。
神眷...
主神：喂喂喂。呼叫恶魔恶魔。
恶魔：神眷恶魔你觉的合适吗？
主神：不合适吗？
恶魔：合适？
主神：还行吧。
恶魔：你觉的本恶魔会同意？
主神：我觉的魔会同意，毕竟去恒古耀武扬威一番的机会不多。
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恶魔：我又不是世界的恶魔，本魔是宇宙种。
主神：我觉的就算是宇宙种的恶魔，可能也会感兴趣不是吗？
恶魔：的确。
主神：按照世界的标准，神眷以种族为单位。
恶魔：恶魔族...这是在转化？
主神：一半一半，要是你凉了至少可以留个种，在有吧，你其实不完全算是宇宙种，虽说看起来很像，但介入了深渊的因素，有些杂，不过这个杂也正好是提升到种族的理由。
恶魔：你这是把本恶魔当材料呀。
主神：别说你了，连本主神都可能是材料，正主不是你，也不是我，咱两都是战五渣，别看扭曲、污染、思维、改变的手段还行，但战力可不咋滴，比如说现在的本神感觉能和你掰掰手腕。
恶魔：魔很强吗？
主神：世生诸位，唯魔强悍绝伦，或许宇宙的恶魔不灭性质很高，但很有可能一击陨灭，魔常常挂在嘴边的话：不堪一击。大实话。能抗住魔的一击，那才叫战力，站的住的战力。比如我们觉的，你抗不住魔的一击，而这样的感觉很重要，就如同本主神就这样的去恒古的话，感觉就像是送菜，如同宇宙里糖果玻璃珠。
恶魔：神眷是吧，本魔认了。
主神：嘻嘻。虚空挺不错的，就是底蕴有些浅薄，把握不大呀。
恶魔：别废话了，赶紧构建你得神魔武装，不行再说。
主神：额。
有些信仰是特殊的，比如神信。
理论上神是不会产生信仰的，而要是愚者产生了信仰，它们又成神了，那它们产生的信仰则会出现变质，这是极为特殊的信仰，或者应该用另一个玩意来划分，譬如神晶。
神晶：神国的基石之一，又名神国雏形，不过神晶不止这一种用法。
当神晶结合属神的神性，神格炼成。
知道神性是什么吗？性命是解释之一，或者说神性是神明对生命的一种转变，而信仰很多时候只不过是把这样的神性给激发出来而已，这玩意解释起来太复杂，有个大体算了。
一般的神，要是丧失了神性，可是会丧命的，但是也有特殊情况。
如神晶是愚者产生的，把本是愚者产生的神性在给愚者炼化，足以保命，而炼成的玩意便是神格了，不过没了神性的属神成了半神。
神格在手，半神之身。
当然了，就算神格丢了，只要神格还存在，这半神也不会死，不过要是半神装在了神格，又是什么呢？
神灵？是的。
这是半神把神格给炼化掉了，么有神格了，却成神灵了。
相比神代的神灵，这样的神灵更真，别名原神，又叫炼假还真，但还是区分出不同好了。
古神。
毕竟是要作古的，古神也理所应当，之后则是把古神给重新炼成神位。
这点主神可以做到了？不行。
主神是没有神位的，神位这玩意需要排列，需要循序，需要图谱，也需要知识。
其众神殿存在的原因之一，便是为了排练出神位。
秩序。
在不计算诸神的情况下，与神同眠，众神归位时，存在神位的奥秘，不过这需要绘制出神纹，有图谱不错，还需要有素材，也就是那一方神域。
这是用一方神域绘制出神纹，在由神纹铭刻古神之神，炼制出神位，可想要炼，需要力。
有力吗？嘻嘻。
这力怎么来？每一个神话都不是空口说白话的，而与神同在产生的是神力，诸神越多，神力越强，但这些神力是游荡的。
呼吸就能增长神力，首先得有那样的环境，这个环境叫蕴育，虚空有蕴育的环境吗？没有。这家伙是空的，所以神力需要有吸收的方式，这便需要用到献祭了，以献祭的物品转化成神力，可物品会自己献祭吗？不会。
其中的原因不止一个，例如万物主祭早已封存，以万物祭，祭是死祭，取而代之的则是献祭，以万物献祭，而不是万物主祭，不过献祭得有谁主持不是？可既然有主持，献祭万物和不献祭自己？对吧。
主祭和献祭是有很明显的区别的。
论规格，献祭明显更次，所以凡主祭者，皆为祭品，这是以生为祭，不过在主祭的同时，也有万物的存在，若万物有灵，取而代之，那便是祭祀。
说白了，主祭未亡，只因万物有感，而这样的取代犹如升华一般，祭祀的规格又比主祭更高。
毕竟万物取而代之，这是牺牲，但为的是荣耀，这就像是用牺牲来换取更为长久的荣光，生命的价值，有感但不值得推崇。
不能挽回的牺牲，没有任何价值。
可以挽回吗？可以。祭祀之死祭，挽回牺牲，所死得其所，未尝不可，但因生而死，这样的家伙也叫逝者，虽说寻死腻活，但保留着一线生机，兴许哪一天逝者复苏又活蹦乱跳了呢？今天活腻了，又不代表明天活腻了。
物祭封存，祭祀是原因之一，这也是价值的一种体现，牺牲的价值，吊着祭祀一条命，而这份价值在挽回的万物身上。
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献祭万物于祭祀，于万物无论，因献祭的是其中的价值，牺牲的价值，当然了，逝者安眠，一般是不打搅这样的家伙，搞不定了在吵。
虚空这边有万物吗？呵呵哒。
所以呗，生祭，也叫主祭，以生为祭，就算有万物好了，初生不久，没有活够好吧，不过以生祭汇聚神力，当事者同样得完蛋，可虚空是有特殊的地方的，这家伙是空的，空无一物，往事已矣。
不局限于物，不局限于生，往事也是可以祭的。
知道什么叫主祭吗？我作主的祭祀。
用不到什么，那就祭祀什么，我说的算，主祭诸神之过往，往事成空。
这个过往是什么？五维时空，这是诸神的来源，也可以作为祭品，要知道主祭的范围是很广的，不过把这段过往给祭祀了，诸神也不在是诸神了，而是半神，不然半神岂不是空档？
这段往事足以汇聚神力了，很强大的神力，有了力气才能动，才能绘制神纹，至于要不要用一方神域来绘制神纹得想想。
嗯。问题不大。但换个方式炼。
由主神以神力把古神以神纹得方式绘制到这一方神域当中。
这是以古神为纹，绘制进一方神域，而不是把这一方神域提取出来，这样古神是认主的状态，绘制进一方神域，主神也能成就神位，而神域应该叫神殿了。
神位已成，在衍神眷。
把古神绘制进去了，在长出来不过分吧，嘻嘻。不过分。
瞅瞅有多少材料了。
主神位、神力、神性、神眷、恶魔、神殿。
在由主神之神性结合神眷，炼制神格，有神殿的保障，神位还是在了，又有恶魔神眷，主名也能保留，问题不大。
主神格有了，真与神同在，不过神性么有了。
神殿和神格同化成神国，更硬了，还能在变变吗？啧啧。
主神、恶魔、神国、神力。
在由神力把恶魔炼化成神性，进而引起神力变质。
神魔？哈哈。
接下来则是把神国给炼化成...神器。
神国的神性太重，不是那么容易炼的，又或者说神魔不在已经背离了神，比较难炼，尽力，神器炼成。
论占比，神魔和神国之间的占比，神属性还是比较高的，神器！
