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《庄子》内篇第二篇《齐物论》,讲述万物皆齐,没有差别的平等观,体现了庄子追求真正自由平等思想的理念。
这篇《齐物论》是庄子哲思中最汪洋博大,也是最为复杂的一篇。
仍分章节,一小点一小点来理顺、明了。
全篇分七章,第一章提出要去除成见,扬弃我执,勿以自我为中心。并描述何谓三籁。
分注原文:
1.南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦。
南郭子綦靠几案而坐,仰天缓缓嘘气,离神去智的样子仿似忘了自身的存在。
2.颜成子游立侍乎前,曰:何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
颜成子游侍立跟前问:老师,您怎么了?形体固可像干枯的树木,难道心灵也会如死灰一般?
3.今之隐机者,非昔之隐机者也?子綦曰:偃,不亦善乎,而问之也!
您今天凭案而坐,跟往日凭案而坐的神情大不一样?子綦说:停,这样不是也很好吗,为什么要如此问!
4.今者吾丧我,汝知之乎?女闻人籁而未闻地籁,女闻地籁而不闻天籁夫!
今天我达到了忘我的境界,你是否知道这样的境界?你听见过人籁,也许没听见过地籁,即使你听见过地籁,应没有听见过天籁吧。
5.子游曰:敢问其方。子綦曰:夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒呺。
子游问:请问三籁的究竟?子綦说:大地呼出的气,名为风。风不发作则已,一旦发作,就像数不清的窍孔在怒呺。
6.而独不闻之翏翏乎?山林之畏隹,大木百围之窍穴,似鼻,似口,似耳,似枅,似圈,似臼,似洼者,似污者。
你有没有听见过远远袭来的风声?在山林中盘迴的地方,百围大树上无数的窍孔,有的像鼻,有的像嘴,有的像耳,有的像横木上的方孔,有的像杯圈,有的像舂臼,有的像深池,有的像浅洼。
7.激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁。
这些窍孔发出的声音,似湍急的流水声,似迅疾的箭镞声,似呵叱声,似呼吸声,似叫喊声,似哭嚎声,似山谷回声,似哀切感叹声,前面风声呜呜唱导,后面风声呼呼随和。
8.泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。
清风徐徐则有小小的和声,长风呼啸则和声愈响,厉风来袭,则众窍孔寂然无声。
9.而独不见之调调之刁刁乎?
你有曾见风吹过,万物随风摇曳的样子?
10.子游曰:地籁则众窍是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。
子游说:地籁是众孔窍发出的风声,人籁是竹箫中吹出的乐声(借助音乐表达情绪),请问什么是天籁。