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在苏府，柳文渊将《屈子天问解》呈上。苏大学士越看越惊，连夜召集几位博学大儒共同品鉴。众人皆称奇不已，认为此文解开了楚辞研究中诸多悬案。
不出数日，柳文渊之名轰动京城。他的《屈子天问解》被士人争相传抄，那“楚声十八调”更是被文人雅士竞相学习。苏大学士亲自保举他免试入翰林院，一时间，柳文渊从落魄书生一跃成为文坛新星。
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然而，就在声名最盛之时，柳文渊却日渐憔悴。他常常独自呆坐，眼神空洞，有时夜深人静时，会突然惊醒，喃喃自语：“我听不见了...再也听不见了...”
原来，自那夜之后，他再也未能听到江上的天音。更可怕的是，他脑海中那曾经清晰无比的楚声记忆，也在逐渐模糊。他试图再次吟唱，却总觉得缺了灵魂，再无比当初那种直击人心的力量。
一次文人集会上，众人恳请柳文渊亲自吟唱楚声。他勉强开口，却声音嘶哑，调子平平，毫无传说中的神韵。在场者虽表面称赞，私下却议论纷纷，怀疑他之前的成名的确只是侥幸。
柳文渊感受到这些变化，心中愈发焦虑。他开始闭门不出，强迫自己回忆那夜听到的每一个音符，每一处转折，却越是用力，遗忘得越快。
一晚，苏大学士前来探望，见他形容枯槁，案头堆满废纸，叹道：“文渊啊，天命不可强求。你既已得屈子真传一二，何不就此着书立说，传承后世？”
柳文渊苦笑：“先生不知，那夜我所闻所见，如天地初开，如今却如雾里看花，渐行渐远。若不能重现当日之声，生亦何欢？”
苏大学士摇头：“痴儿，天机岂容凡人久窥？你能得一夕之悟，已是莫大机缘，何必强求永恒？”
柳文渊表面称是，心中却已打定主意。端午将至，他辞别苏大学士，说要南下游学，实则再赴汨罗江。
再回汨罗江畔，守祠老者见他形销骨立，大吃一惊：“公子何至如此？”
柳文渊执老者手：“老丈，我为楚声而来，盼能再闻天音。”
老者叹道：“去岁我已告诫，仙音不可再闻。你已得屈大夫真传，何不善自珍重，福泽文林？”
柳文渊摇头：“若不能重现当日之声，所学终是皮毛。此番我定要录下完整楚声，传之后世。”
是夜，端午前夜，江上再起雾气。柳文渊不顾老者劝阻，携纸笔直奔江边。
初更时分，江上果然又传来吟诵声。柳文渊欣喜若狂，忙提笔记录。然而这次，那天音却缥缈不定，时断时续，远不如去年清晰。
他心急如焚，不觉间已步入江水，向声音来处靠近。忽然，声音戛然而止，江面狂风大作，波涛汹涌。
守祠老者闻声赶来，见状大惊：“快回来！触怒神魂了！”
话音未落，一个巨浪打来，将柳文渊卷入江中。老者急忙呼救，附近乡民闻讯赶来，七手八脚将他救起时，已奄奄一息。
众人将他抬回祠中，柳文渊勉强睁眼，从怀中掏出一卷湿透的纸稿，凄然道：“终究...还是没能...”
守祠老者老泪纵横：“痴儿，何苦如此！”
柳文渊气息微弱：“那声音...太美...若能流传...死亦无憾...”言毕，一口鲜血喷出，染红了胸前的衣襟和那卷未完成的曲谱。
三日后，柳文渊伤重不治。临终前，他将自己残存的《楚声谱》交给守祠老者，恳请道：“他日若遇有缘人...请传下去...莫要像我...强求...”
柳文渊死后，苏大学士闻讯赶来，感其志节，为他修墓立碑，就葬在屈原祠旁。那卷残缺的《楚声谱》被收入翰林院，虽不复当年神奇，却也成为研究楚辞音乐的重要文献。
而汨罗江畔的离骚天音，依然每年端午前夜响起，悲怆雄浑，仿佛在诉说着千年前那个忠魂的忧愤，也仿佛在提醒后人：天机不可轻窥，有些美好，注定只能刹那永恒。
守祠老者依然年复一年地告诫着借宿的旅人：“仙音不可近听啊...”偶尔，他会望着柳文渊的墓碑，喃喃自语：“知音难觅，得一足矣。屈大夫有灵，也该欣慰了。”
江水悠悠，千年如一，带走了多少故事，却带不走那永恒的回响。每当端午前夜，江风拂过，似乎还能听到，那穿越时空的吟诵，和那个为追寻天音而呕血的书生的叹息。
