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神农氏首领把木耒往地上一戳："凭啥我们种地的要给放牧的交保护费？"帝喾掰了半块窝头扔给河里的鱼："你以为牛羊白吃你的麦苗？它们的粪便可是最好的肥料！不信咱们搞个'田野实验'：左边这块地用牛羊粪施肥，右边这块地用你们的老法子，秋天要是左边收成没多两成，我把自己的口粮全分给你们。"
帝喾还搞了个"牧农CP计划"：让犬戎氏的老牧民教神农氏养羊，神农氏的老把式教犬戎氏种地。他亲自设计了"双季考核表"：春天看牧草长势（绿油油的算合格，发黄的算差评），秋天看粮食收成（粟米够不够塞牙缝），干得好的部落首领，年底祭天能站C位，还能喝到加了野蜂蜜的米酒。
三年后，冲突不断的河两岸变了样：河南岸的粟米秆子戳到云里，河北岸的羊群肥得像小山包。神农氏首领抱着新收的粟米去见帝喾，正撞见犬戎氏首领往他车上搬羊皮："帝喾说得对，咱们就像车的两个轮子，缺了哪个都走不远。"
**吕不韦点评**："帝喾生而神异，自言其名，聪以知远，明以察微。"（《吕氏春秋》）翻译过来就是，这哥们儿天生自带CEO气质，细节和大局都抓得死死的。
帝喾的儿子尧，是五帝里最接地气的一位。别的首领住木屋，他住茅草屋；别的首领穿兽皮大衣，他穿粗布衫；别的首领吃烤全羊，他吃糙米饭。有次部落开会，他边啃窝头边听汇报，窝头渣掉在兽皮地图上，他捡起来吹吹继续吃，看得大臣们直心疼："陛下，咱部落不差这点粮食啊！"尧抹抹嘴："老百姓还在吃野菜呢，我吃得太好，良心不安。"
尧老了之后，不想让儿子丹朱接班（这小子整天就知道打猎逗鸟），于是搞了个史上最严的"选秀"。听说有个叫舜的年轻人特别孝顺，后妈和弟弟整天欺负他，他还把家里打理得井井有条，尧决定亲自考察。
第一关：家庭关系。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让她们当"间谍"。后妈让舜修粮仓，偷偷在下面堆干草点火，舜扛着两个斗笠当翅膀跳下来（没错，上古版降落伞）；后妈让舜挖井，弟弟象在上面填土，舜早就在井里挖了暗道，从旁边的山谷钻出来。娥皇把这些事写成"考察报告"，尧看了直点头："能在家庭宫斗里活下来，心理素质过硬。"
第二关：治国能力。尧让舜管理部落事务，舜一上台就搞"干部整顿"，把不干活的官员撤职，换上有本事的人；还发明了"五刑"，但强调"以德服人"。有次两个部落为了水源打架，舜没派兵，而是亲自去调解，带着双方首领看他新挖的水渠："咱们一起用这水渠，按人口分水量，比打架划算多了。"双方首领一看，水渠修得规规矩矩，还建了水闸，当场握手言和。
孟子点赞："尧以天下与舜，不告父，可谓至公。"（《孟子·万章上》）说的就是尧大公无私，把天下交给有本事的人，而不是自己儿子。
舜的早年生活，堪称"上古版《都挺好》"。亲妈死得早，后妈姚氏偏爱小儿子象，整天琢磨着怎么弄死舜。有次让舜去修粮仓，等舜爬上去，后妈和象就在下面点火，舜急中生智，抓起两个斗笠当翅膀，"扑棱扑棱"就从房顶上飞下来了（别问为啥能飞，上古版主角光环）。
还有一次，让舜去挖井，舜挖到一半，后妈和象就往井里填土，心想这次你死定了吧？没想到舜早就在井壁挖了个暗道，直通隔壁山谷，从另一边爬出来，还顺便采了一筐野果回家。后妈看见舜活着回来，吓了一跳，舜却把野果递过去："娘，这是我在井里发现的，特别甜。"把后妈搞得挺不好意思。
尧把位置传给舜后，舜开始大展拳脚。首先搞"绩效考核"，让每个官员每年汇报工作，干得好的奖励，干得差的惩罚。有个管祭祀的官员偷懒，祭天仪式搞得乱七八糟，舜直接把他贬为平民，让他去放牛："连祭祀都搞不好，还能干啥？"
舜接手部落联盟时，帝喾留下的"牧农和谐"局面刚站稳脚跟，新的麻烦就冒出来了：牧民阿毛偷了邻居的耕牛，被抓住后还理直气壮："他的牛吃了我的草，我牵回来天经地义！"大臣们吵成两派："酷吏派"代表皋陶拍案而起："偷牛就该砍手，看谁还敢伸手！儒生派"代表后稷直摇头："教化为主，让他给邻居白干半年活儿就行。"
舜听了三天辩论，突然在议事厅中央摆了三块石头："第一块是'德'，第二块是'刑'，第三块是'人心'。"他拿起石刀，在陶片上刻下五个符号："墨（刺字）、劓（割鼻）、剕（砍脚）、宫（阉割）、大辟（死刑），这是五刑。但怎么用，得看人心是偏左还是偏右。"
"阿毛偷牛，是觉得自己吃了亏。"舜指向皋陶，"你砍了他的手，他会记恨一辈子；但如果让他知道，偷牛要付出比吃亏更大的代价，他才会怕。"又转向后稷，"你让他白干活，得让他知道，这活儿是替自己的贪心买单。"
最终出台的《有虞氏法典》堪称上古版"量刑指南"：
小偷小摸（比如偷只鸡）：脸上刺个"盗"字（墨刑），让所有人都知道你是"光荣榜钉子户"；
打架斗殴（比如打断人牙）：割鼻太狠，允许用三只羊赎罪（劓刑2.0版），但得在部落大会上当众道歉；
杀人越货（比如抢粮食还杀人）：直接拉到祭天台砍头（大辟），让全天下人看看，红线不能踩。
最妙的是那条"回头是岸"条款："主动认错并补偿受害者的，刑罚减半。"阿毛偷牛案的处理结果是：脸上刺"盗"字，帮邻居养三个月牛，期满后邻居送他一只小羊羔。当阿毛摸着脸上的刺字放羊时，逢人就说："现在看见别人家的牛，比看见老虎还害怕。"
他在位三十九年，把中原治理得路不拾遗、夜不闭户。晚年南巡时，死在苍梧之野，两个妻子娥皇、女英哭得稀里哗啦，眼泪滴在竹子上，成了"湘妃竹"。虽然死在外地，但老百姓都说："舜帝是为了咱们的日子累死的，咱们得记他一辈子。"
司马迁总结："天下明德，皆自虞舜始。"（《史记·五帝本纪》）意思是，舜帝开启了以德治国的先河，咱们老祖宗的道德教育，从他这儿开始算起。
## 太史公曰：上古版《人类简史》
五帝的故事，说白了就是原始社会的硬核创业史。黄帝像个技术流CEO，靠发明创造和团队合作打下基业；颛顼是改革派大佬，用制度建设巩固权力；帝喾是佛系管理者，靠务实和公平让天下太平；尧是平民出身的领袖，开创了任人唯贤的先河；舜是逆境成长的典范，用道德和智慧治理国家。
他们的时代没有钢筋水泥，没有飞机大炮，却用最原始的工具和最朴素的智慧，创造了中华文明的雏形。孟子说"五帝之德，天下之大本"，啥是德？就是把老百姓的温饱放在心上，把部落的未来扛在肩上。老祖宗们用五千年的实践告诉我们：不管啥时代，踏实肯干、心怀百姓的人，永远能赢得人心。
下次当你抱怨生活不易时，想想五千年前的老祖宗，他们在荒山野岭里搞发明、闹改革、治洪水，照样把日子过得风生水起。咱们这点困难，跟他们比起来，算得了啥？
