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譬如优良的医生，会随着万变的疾病，而使用万变的药。如果病变了，而药不变，这样医病是会伤害病人的身体的。
因此，做事情必须根据法令制度来进行。变法的人要随着时代而变化。古代统治天下的七十一家君主，各家的法律都不同；不是一定要有所不同，是因时势不同的缘故。
因此说：良剑期望它能斩断（东西），并不期望它一定是镆铘（有名的宝剑）；良马期望它能行千里，并不期望它是骥鷔（最好的千里马）。
那所谓“成功名”，是古代国君所追求的目标，好像人们对于良马期望它能日行千里一样。（先王所要求的是“成功名”，并不一定要求有同古代一样完善的法令制度）。
楚国人有一个过江人，他的剑从船上掉到水里，急忙用刀在船上刻一个记号，说：“这里是我的剑掉下去的地方。”船停下来后，他从刻着记号的那个地方跳到水里寻找剑。
船已经在江上行走，而掉到水里的剑却没有动地方，在刻记号处寻找剑，不是很糊涂吗？以旧法治理国家，就等同于刻舟求剑。时已变迁，而法不变，这样来治国，岂不是很难啊！
有一过江人，看见一人牵引着一个婴儿想把他投到江里去，婴儿哭啼。别人问他为什么这样做？他说：“因为他的父亲善于游泳。”
婴儿的父亲善于游泳，他的孩子难道就善于游泳吗？这样来处理事物，必然失败。乱国的为政，与此相似。
《吕氏春秋》主要着作：
3）《穿井得一人》
原文：
宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。” 国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。” 求闻之若此，不若无闻也。
———《吕氏春秋》
释义：
本篇文章录自原书卷二十二《慎行论?察传》中的一段。意思是说传闻往往失实，必须慎重观察、研究，以理去衡量，否则容易由误听而犯错误。
因此，听到传闻的事，要深入调查研究，不宜浮面领会，才能分清是非。
译文（参考）：
宋国丁氏家没有水井，常要派人住在外面专管打水。等到他家凿了一口水井，告诉别人说：“我凿井得到一个人。”
有人听到这个消息，传开去说：“丁氏家凿井，从井中凿出一个人来。” 全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋君耳朵里。
宋君听了，也觉得有些奇怪，于是派人到丁氏家来查问。丁氏回答道：“现在家里有了井，无须派人住到外面打水，等于多得到一人使用，不是从井中得到一人”。
传闻到如此地步，倒不如不听传闻好啦。（不听传闻倒不会闹笑话，出差错。）
注释：
1、出：出门。溉：灌注。汲：从井中打水。
2、穿：凿。
3、闻：用作动词。
4、令人：派遣人。
5、使：使用。
6、若：这里作“如”解。
