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68、尸鸠：即布谷鸟。尸鸠喂小鸟，平均对待，始终如一。
69、淑人：善人。 仪：仪表，指人的行动举止。
70、如心结：指心之坚定专一。
71、这句意思说：君子为学或工作应把精神集中在一点上。
荀子用大量比喻，论证学习要专心一意，要有坚持不懈的精神。
72、瓠（hu户音）巴：楚人，古代善弹瑟的人。相传他弹瑟时，能使鸟舞鱼跃。 沉鱼：沉在水底的鱼。
73、伯牙：楚人，古代善弹琴吧的人。 六马：这里指很多马。 秣（mo末音）：饲料。 仰秣：马吃草时把头抬起来。
以上二事比喻学有专长自能感动万物。
74、形：显露。 这两句意思说，：所以声音无论多么微小，没有不被人听见的，行为无论多么隐蔽，也没有不显露出来的。
比喻为学不论大小，都不会泯没无闻。
75、这两句说：山中如果蕴藏着宝贵的玉石，则连山上生长的草木都显得特别滋润；水中如果生长了珍珠，则连崖岸都显得不干枯。
意思是：有学问的人自然会流露出与众不同的气度来。
76、邪：同“耶”，感叹词。 安：怎么。
第二段提要：提出有关学习的态度问题。申明为学的态度应持恒专一，只要肯下功夫，就会有一定的收获。
77、恶（wu乌音）：问词，如何。
78、数：术，指为学的方法、途径。
79、义：这里指学习的目的和意义。
80、真：真诚。 力久，力行而持久。 入：指深入而有所得。
这句意思说：真诚不懈地积累，努力持久地学习，就可以深入而有所得。
81、没：同“殁”，死亡。
这句说：这样学习一直坚持到老死。
82、为之：指为学。 舍之：指放弃学习。
83、《书》：指《尚书》。 纪：记载。
这两句意思说：《书》是记载政事的。
84、《诗》：指《诗经》。 中声：中和之声，指最和平醇正的乐调。 止：存。
这两句意思是：《诗经》收集的都是中和之声所汇萃集中的乐章。
85、大分：总纲，总原则。 类：类例，这里指法律条例。
这三句意思说：《礼》是法律的总原则，各种条例的准绳。
86、敬：指揖让恭敬的种种仪文细节。
87、《春秋》：春秋时期鲁国的编年史。据说孔子曾加以修改。 微：隐微，指微言大义。
88、毕：完备。
这句意思说：在天地之间的道理都完备了。
89、箸：通“着”，铭记。
90、布：表现。 四体：四肢。
91、形：体现。 动静：人的行动。
92、端：读为“喘”，微言。 蝡（ru如音）：同“蠕”，微动。 一：皆，都。
这句意思说：哪怕是微小的一言一动，都可以供别人效法。
93、禽犊：家禽和小牛。古时多用家禽和小牛作为互相赠送的礼品。这里指小人把学习作为取悦于人，追求名利地位的手段。
94、傲：浮躁。
95、囋（zan赞音）：形容语言繁碎，罗索。
96、响：回响。如响：像声音回响一样，不多不少。
97、其人：指贤师益友。
98、法而不说：仅有成法而无详细的解说。
99、故而不切：所载多前代故事，而不切近当前的实际。
100、约：语言简约含蓄。 不速：含义隐约，不能使人直截迅速地理解其意。
101、方：仿效。 其人：指贤师益友。 第一个“之”字作“而”用，是连接词。第二个“之”字作“的”用，是助词。
习君子之说：指学习其人的学说。这句说：一面仿效君子的为人，一面学习他的学说。
102、以：而。 遍：全面。
这句意思说：养成高贵的品德，同时又获得全面的知识。
103、周于世：全面通晓世间的事情。
104、经：读为“径”，途径，方法。 好：慕悦。 这句意思说：学习上最快速的途径，莫过于慕悦和接迎贤师，学习贤师的为人。
105、隆：重视。 这句说：其次是经常以礼法来约束自己。
106、安：作“于是”或“则”解。 特：仅仅，只。 学识杂志：学习杂记之书。 顺：通“训”。 顺诗书：解释诗书。
这句意思是：仅仅是杂七杂八地学一通，给《诗》《书》的文义做注脚罢了！
107、末：同“没”。 末世：到死为止。 穷年：指年寿穷尽的日子。 末世穷年：即一生，一辈子。
108、将：想要。 原：追求根源。 经纬：织布的经纬线，这里指条理脉络。 蹊（xie携音）径：小路，这里指门径。
这三句意思说：想要追溯先王的法制，探求仁义的根本，那么学礼正是他的正确途径。
109、挈：提起。 诎：同“屈”，弯曲。 顿：整顿。
110、道：遵循，实行。 礼宪：礼法。
111、飡：同“餐”。 壶：盛食物的器具。
这句说：以锥子代替筷子进餐。
112、明：透彻。 法士：守礼法之士。
113、察辩：明察善辩。 散儒：自由散漫的儒生。
114、楛（ku苦音）：粗野不合礼仪。 问楛：所问不合礼仪。
115、道：指礼义之道，即礼节态度。
116、礼恭：恭敬有礼。 方：方向，途径。
117、辞顺：言辞和顺。
118、色从：态度好。 致：极，最高境界。
119、瞽：盲目行事。
120、《诗》曰：见《诗经?小雅?采菽》。 匪：同“非”。 交：同“绞”，急切。 舒：缓和。 予：有赞许之意。
第三段提要：主要是谈学习内容、方法、步骤和求教于人的重要性，兼及接待求教者应持的态度。
121、这句意思说：不能触类旁通。
122、一：专一。即下文所说“全”、“尽”、“粹”。
123、涂：同“途”。 巷：小胡同。 途巷之人：指普通的人。
124、桀、纣：夏、商两朝亡国暴君。
125、全：全面。 尽：透彻。
这两句意思说：必须学得全面而透彻，然后才成为有学问的人。
126、不全：指所学不全面。 不粹：指所学不精纯。 美：完美。
127、诵数：反复诵读。 贯：贯通。
128、思索：认真思考所学的东西。 通：融会贯通。
129、为：效法。
其人：指良师益友。 处：指设身处地。
这句意思是：按照贤师益友的榜样去身体力行。
130、害：指妨害全面、深入学习的种种因素。 持养：小心培养。
131、是：此；指全、粹之学。 下三句同。
132、致：极。 好：爱好。
133、以上四句“之”字均作“于”解。
134、权利：权势、利禄。 倾：倾倒，动摇。
135、荡：动。
136、德操：德行情操。
137、定：指有坚定的见解和立场。
138、应：指应付各种事物的本领。
139、成人：完美的人。
140、见：可能是“贵”字之误。 光：古与“广”通。
这三句意思是：天以明为贵，地以广为贵，而君子以学问修养完全精粹为贵。
第四段提要：说明为学必须专心致志，而以学之全、粹为最终目的。
