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火焰掌握了六先生的历史踪迹。那人得过高烧后，爹娘为他持久地
担心。大人们怕他遭人算计总想把在手心儿里。又怕被人欺负就不敢约
束，任他方圆几百里什么都不想就是一路狂奔，听风在耳边刮过，一辈
子骑马在草原飞翔。
那人记性好，能把草原上的风雨一字不落地打包，给自己稀罕的人
讲述。仿佛他的故事里有一座金山，怕被外人顺了去。他老惦着和徐海
兰唠嗑，人家不搭理就和心里的人唠嗑。
徐海兰的记忆打上车就切断了。系着哈达的花轱辘车，飘着鬣鬃的
青骢马，路再远也走不出家乡；千百次寂寞地抬头，天再高始终是童年
的山岗日月。
通辽距徐家屯抄近道马车有两天的路程，送亲的队伍走了三天。他
们赶上秋草即将泛黄鸿雁就要南飞的雨天，泥泞的野路多次让马车陷落。
徐海兰意识到这一行人不是送娶新娘，而是护车的马队。走着走着，新
娘被淹没在 10人的队伍里。
徐海兰将在草原上学的经验全部拿出来应用。她指挥男人们在陷坑
里挖尽稀泥，加填树枝硬草，指挥徐阳林牵马，其余的人抬车。所有人
背着包袱，十步一个坎，百步一个坑，拖延了一天一宿。这期间徐海兰
还要给大家安排寝食。她觉着既然决定活下来就得像蒙古马说走就走，
能出手就别像傻狍子似地发愣。人活着要一直想着给自己的命开道。蒙
古人是勇敢的，水晶是有光泽的。
路上她在身心疲惫时经常念起白嘎力。白嘎力已经暗淡了笑影。他
的忧愁恰似铜镜，又像棱角分明的大星藏在远方，稀落的光在她的心空
里偶有闪烁，在东在南在西在北在梦里在日里，哪里听到他的胡琴哪里
就安静光明。
她刚到徐家屯时整个人如同活在水里。在水里她把自己化成两个女
子。一个是新娘，木偶一样，什么都做不了。她和婆家人不能正常说话，
她纳闷自己突然成了磕巴，说话句句迟迟，气短力竭，语言和思想不能
同步。十里不同天，百里不同俗，风雨雷电能影响人的情绪和言语官能。
另一个自己在婚礼礼成前就化作家庭主妇，迎宾送客，无论大人孩童都
尽情尽义。凡是吃过酒席的人出门都不禁称赞，真不愧是从草原来的媳
妇，天辽地阔，心眼好使。徐家的新媳妇嫁给六先生都屈大发了。
有的说，路遥知马力，日久见人心。蒙古人对人咋样能否持久，要
看他们喝了多少酒喝醉后是否走样。凡是地里出产的，比如粮食、水果
和蔬菜，徐海兰都能做成酒酿，几十种，更不用说大畜的奶水。既然她
能酿酒喝酒，走着瞧吧。又有人说，她领大家护车赶路时荞麦饭煮过，
炖过獭子肉，发过牛肉干，野韭菜炒野鸭蛋，没喝过酒。他们有三大坛
酒，不知她脑袋里装着多大的算盘。
徐海兰还没被彻底汉化，骨血里还留着蒙古语的印痕。蒙古语能将
进入胸膛内的一切声音贯通。音节繁密，要字字咬清，句中婉转处和收
尾处要有力量。草原天寒风大白毛风无来由乍起，恶劣的天气里人们经
管畜群，必须在最短的时空里发送清晰准确的信号。而农区说汉话不用
咬文嚼字，语速迟缓，发音模糊，意思含蓄，靠的是听者的悟性。要是
语意不清还可以再叨咕几遍。徐海兰说话慢下来，用了大半年的工夫。
成家不久，徐阳林回了趟通辽。回来后徐海兰什么都不问，怪男人
回的早了。几天的工夫徐海兰也知道不少事。家乡仍是老样子，穿短袍
的人多了，穿长袍的人少起来。
再次去通辽六先生告诉她娘她生了个闺女，起名徐桂筝，与蒙古历
史上的公主“火真”的“真”是音近字。回来他说她的父母刚过 40岁头
发就白了，眼睛也花了，像挂了满野的秋霜。有大太阳的天里眼睛感到
灼痛，有风的天直么流眼泪。走路抬不起脚，人没到鞋底噌噌拖地的声
音先行到了。他们老了。徐海兰背过身，泪水漫过眼框。
徐阳林说她的两个弟弟三个妹妹都长高了，大弟弟娶了媳妇。女子
人穿蒙古袍美得像个公主。还有漠南蒙古人结盟做生意，像兄弟一样。
只要从手上过的，木材、铁器、皮革、粮食和刺绣什么都能卖，什么都
