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希罗多德还提到，胡夫强迫埃及人民做苦工，每10万人为一批，每批劳动3个月，先后用了30年时间才建成了大金字塔，其中修筑运输石料的道路就花费了10年时间。
基于以上三点，希罗多德认为胡夫是一个残暴的君主，其统治时期充满了压迫和苦难。
然而，Chat通过一些史料记载发现，希罗多德的描述基于他从埃及祭司和其他当地人那里听到的传说和故事。这些故事可能经过了长时间的口口相传，带有一定程度的夸张和偏见。
Chat又搜集整理了另一位对胡夫评价比较差的人——曼涅托。
曼涅托是古埃及的一位祭司和历史学家，活动时期大约在公元前四世纪末到公元前三世纪初，与胡夫统治时期（大约在公元前2590年至公元前2568年）相差了二千三百多年。
他用希腊文写成了《埃及史》，该书详细记录了古埃及的历史和法老的统治。
虽然这本书的完整版本已经失传，宛如一颗沉入海底的明珠，但其部分内容被后来的教会历史学家保存下来，成为今人研究古埃及历史的重要史料。
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在《埃及史》中，曼涅托评价胡夫是暴君，除了希罗多德提到的三点，又增加了一条是胡夫在其任期内可能组织了数次对西奈半岛、努比亚和利比亚的军事远征。
从时间跨度来说，曼涅托活动时期比希罗多德晚一百多年，创作《埃及史》时，可能在一定程度上参考了他所着的《历史》。
尽管希罗多德和曼涅托的记载多有负面评价，但也有证据表明胡夫并非完全是一个暴君。
胡夫继位后，他继承了先辈的遗志，继续进行南北远征，巩固了从尼罗河三角洲到努比亚的统一大国。他不仅维持了国家的统一，还进一步加强了中央集权。
胡夫将自己视为神的化身，他的名字被刻在记功铭文中，尊称为“伟大的神”。
胡夫实现了中央集权的专制主义统治，他的长子被任命为最高大臣，掌握着国家的大部分权力。
王室集团成为国家的核心，一切大权都集中在他们的手中。
这种集权的统治方式使得国家的决策更加高效，也确保了胡夫的意志能够得到迅速而有效地执行。
胡夫的时代，埃及国力强盛，这一点从他能够役使如此多的民工建造金字塔就可见一斑。
大金字塔不仅是胡夫的陵墓，更是埃及国力的象征。
成千上万的工人在胡夫的指挥下，历时数十年，终于建成了这座宏伟的建筑。金字塔的建造不仅展示了胡夫的雄心壮志，也体现了埃及人民的智慧和勤劳。
尽管胡夫的统治方式在后世被一些人质疑，但他在民间的威望却是不可动摇的。
埃及民间对胡夫陵墓的崇拜仪式一直持续到他死后两千年，这表明他在人民心中有着崇高的地位。
胡夫究竟是一个怎样的国王？
也许随着考古学的不断发展，大家对胡夫的了解将更加全面和客观。
他的故事，就像他的金字塔一样，历经千年，依然矗立在历史的长河中，等待着后人去探索和解读。
但是，那些被隐瞒的真相，背后的真正目的是什么，到底还有多少这样的历史被刻意掩盖？Chat却陷入了深深的沉思……
