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人生的智慧在于勿问伞在哪儿。
让内在的本性保有充分的自由，在任何环境里都应无执无物，充分运用平常心，除此之外没有什么超常的观点。
远离一切恶，珍爱一切善，保持心灵的纯净，这是一切佛的教导。
在你的光明中，我们见到了光明。
当佛教说万物皆空时，并不是提出一种虚无主义的观点，相反，它指向的是一种终极实在，该实在是不能用逻辑的范畴分析，它本身不可定义，就像渡船可以让人从此岸渡到彼岸，从缘起界渡到绝对界，从时间渡到永恒，从现象渡到终极实在。
人生所有失落的书叶都为上主的爱手所拾起，装订成有序的一册。
美德是从道之活泉中流出来的小小溪流。美德是自发流露出的，无需做任何努力。
在观赏大自然之物时，对造物主会有一种亲切的体认。
韬光养晦，和光同尘，内德充盈时，外在就遗忘了，修道之人重内不重外，前者是本质的东西，后者非本质。
智者培养内在的高贵性而淡漠外在的荣耀。
最朴素的，最柔软的，但同时又是最真诚的人，这是主最喜爱的品质，因为它为他恩典的作为准备了最大的空间。
西方人确实幽默，而东方人在严肃中带着幽默，端庄的幽默。
东西方的不同之一在于对月亮的看法不同。对东方人来说，月亮是恒久的象征；对西方人来说，则是不恒的象征。
在孩提时代，阴历年月是活生生地表现出来的。它像一棵树，满是叶、花、果，上面装饰着美丽的节日，这些节日使生活变得有味道，值得过。
好的人生是由一束束小小的善构成。
生命是一个矿场，我们得从中塑造并完成一个性格来。
不要再沉闷思虑你的过去，早晨的精神说。
心会永远年轻，因为每天早上都得到新生。
我只是一个一直学习着的人。
道家是一种生活的艺术。
道家的＂无为＂教义，不是说什么也不要做，而是说要按照内在之光即＂道＂来做一切事，并不要贪图产生的成果。
＂道＂是宇宙的源起，它是贯穿所有世代中的同一个东西。
关于道的超越性与内在性，没有人写得比庄子更好的了。
尽管＂道＂是超越的，却也居于内心的深处，只要培养内在的觉悟，就能在自己里面找到它。
备注：此篇整理于二0二二年八月笔录。
附言：仍如以往所述，摘录的只是书中智慧文字极微小、可摘录的部分，整本书中深邃的思想还需静心潜读。
