水润笔录

水润笔录 34(1/2)

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摘录吴经熊先生所著《超越东西方》书中微小部分感同言语:

朝圣之旅,既不是朝东,也不是朝西,而是朝向内,这就是所谓的"超越东西方"。

从整体来说,东方在自然沉思方面走的步伐比西方在超然沉思方面远。

东方文明是一间博物馆,西方文明是一个马戏团,因好奇去博物馆,为好玩去马戏团。

一个中国人是与宇宙相谐调的,生命的节奏与宇宙节奏一致,不管是儒家,还是佛家或道家,天人合一的感觉构成了灵魂中说之不清言之不明的底蕴。这种感觉是一种超乎言象的直接的审美直观。

引用一位道家学者的诗,说明天人合一的感觉:

尘世外

独爱寂与静

关门闭窗

和为春清为秋

体生之气运

吾庐即宇宙

反之,一个人若在宇宙中如在家里,也自然会获得一种平静与玩耍的心情。中国历史上所有有趣的人物都像玩童一样。

慢生活节奏,才是中国人喜欢的生活节奏。

认为最好的幸福的定义是:心灵的宁静、平和。

上主运用了孔夫子、老子、佛的部分教导作为开启我的双眼、使我见到世界之光的工具。

八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

正语,不说假话、粗话、轻浮话等。

正精进,在修道路上努力进步,使有德品质得以巩固、发展、完善。

一切本是圆满美好,就看自己的心灵有没有到达那颗圆满之境。

爱因斯坦曾说,能够体验的最美丽的东西是神秘的东西,它是一切真艺术与科学的源泉。

每一个人都在自身之内载有神秘,然而人们常常向外寻求它。

神秘主义者都是实践的人,远非一天到晚沉湎于超然之事或彼岸之物。

儒家代表张力,道家代表放松,二者都涉及到这个世界,而佛教则想从这个世界超越到一个高于生命节奏的领域。

儒家是伦理的,道家是哲学的,佛学则是灵性的。尽管各不同,中国人的折衷天性,却将它们融为一个带有多样性的统一体。

智慧需要亲自体悟,恰是"如人饮水,冷暖自知。"

如果你想知道雨有多湿,不要从那些打着伞走进雨中的人来判断。亲自走进真理与生活的雨中。

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