盗墓:这弟弟很强,却过分爹宝

第161章 岩壁上有大幅壁画 / 龙楼宝殿真灵宫,有缘自可入青门(2/2)

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赑屃的形象,除了时常出现在墓葬和祠堂中,作为石碑的底座,还常用于石柱之底台及墙头装饰,象征着灵禽祥兽。

赑屃的使用在南北朝时期开始盛行,并在《隋书》中被正式规定为制度,一直沿用到明清。

例如唐代葬礼中,就有五品以上的官员的墓碑,使用螭首赑屃的形式。

又如故宫的排水口,用的也是赑屃的形象。它们口中有一圆形小孔,可以吐水。每逢大雨如注,三大殿台基承接的雨水,就会从赑屃口中吐出,形成“千龙吐水”的景观。

据说乾隆皇帝,很喜欢在大雨时来到中和殿,打开门窗,欣赏“千龙吐水”的景观,有时还会诗兴大发,吟上两句。

还有太和殿前,有一只龙头龟,也似赑屃。但它不驮东西,主要用来吐烟。它背部可以打开,用来放香料。等太和殿举行大朝礼时,就负责吐烟,营造一种庄严肃穆的气氛。

石碑顶部,是通常和赑屃组合出现的负屃(fu xi),别名螭虎(chi hu),是“龙生九子”中的第八子,赑屃的兄弟。

因父亲是龙、母亲是青龙,所以负屃是所有“龙子”中最像龙的,也是龙子里面血统最纯正的。

但最像龙的“龙子”,却是个妥妥的“文艺青年”,最喜欢看人写文章。据《菽园杂记》记载:“螭虎,其形似龙,性好文采,故立于碑文上。”

再看石碑最重要的部分,也就是石碑上的碑文,曰:

长白灵气老不死,上分天界与山河。

有如苍龙入北山,龙头已过余坡陀。

我从中土远游来,山之面腹皆经过。

故洲旧友非不佳,烟景独觉天门多。

东真万奴史封禁,地下万古留山阿。

龙楼宝殿真灵宫,有缘自可入青门。

吴歧把碑文完完整整看了一遍,认为这石碑,应该是汪藏海所立。因为碑文的内容,和他刚才看的壁画内容,是相互对应的。

前两句景物描写,暂且不去管它。吴歧仔细探究的是,碑文后四句:

碑文中的“我”,也就是汪藏海,是从“中土”(中原)来的。长白山的正面和腹地,“我”都已经经过。

不是故土旧友不好,而是“我”觉得“烟景”还是“天门”多。东真万奴国的历史,已经从史书上消失,但还可以在“地下”,留存千古。

龙楼宝殿真灵宫,指的应该是“云顶天宫”,有缘者自可进入。

看到这里,吴歧不禁挑眉:那他和两个伙计算不算“有缘人”?他被河水冲了一遭,随便遇到个山缝,想进去休息一下,结果顺山洞一直走,就来到别人“三年寻龙,十年定穴”都未必能找着的“真龙宝穴”了?

这运气,说他不是“天命男主龙傲天”谁信啊?

啊不,或许他该叫“吴傲天”。

哎,俗话说得好,来都来了,都不容易,多大点事,吃啥也不能吃亏,要不……就进去看看?

这也算他吴小歧掏着了。有此奇遇,说不定等他出来,还能写本《吴歧天宫一日游》或《吴歧梦游仙境》什么的,供二叔瞻仰。

哼哼~~吴少爷也是个文化人,二叔还不赶紧过来要签名?

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