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一、七律诗词对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 107 回解析》的解析：
（一）《〈三国演义〉第 107 回解析》
三国风云变幻中，权谋争斗显奇雄。
周易哲理蕴深意，世事无常运不穷。
司马夺权归魏政，姜维兵败憾山空。
卦象阴阳思变易，豪杰命运各不同。
（二）诠释:
这首诗以简洁的语言概括了第 107 回的主要情节和周易哲学的融入，体现了其中的风云变幻、权谋较量，以及周易哲学所揭示的世事无常和变化之道，同时也表达了对人物命运的感慨。
诗的首联“三国风云变幻中，权谋争斗显奇雄”，描绘了《三国演义》中那个充满风云变幻和权谋争斗的背景，凸显出英雄豪杰们的不凡气概。
颔联“周易哲理蕴深意，世事无常运不穷”，指出周易哲学所蕴含的深刻意义，以及世间事物变化无常的规律，这与第 107 回的情节和主题相呼应。
颈联“司马夺权归魏政，姜维兵败憾山空”，具体描述了这一回中的关键事件，司马懿夺取政权，姜维兵败牛头山，展现出历史的波澜壮阔和人物的命运转折。
尾联“卦象阴阳思变易，豪杰命运各不同”，强调了卦象中阴阳变化的思想，以及各位豪杰因不同的选择和命运而走向不同的结局。
整首诗通过七律的形式，将《三国演义》第 107 回与周易哲学相结合，深刻地剖析了其中的情节和内涵，展现了历史的沧桑与哲理的思考。
（三）三国演义107回回目，经典梗概，主要人物，经典诗句，经典典故，指导思想
回目：《三国演义》第107回的回目是“魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山”。
经典梗概：
司马氏夺权：司马懿得知曹爽同弟曹羲、曹训、曹彦以及心腹何晏等人，随魏主曹芳出城谒明帝墓并去畋猎，大喜过望。他迅速行动，令司徒高柔假以节钺行大将军事，占据曹爽营；太仆王观行中领军事，占据曹羲营。接着，司马懿引旧官入后宫奏郭太后，言曹爽背先帝托孤之恩，奸邪乱国，罪当废黜。并让太尉蒋济、尚书令司马孚一同写表，遣黄门赍出城外，径至帝前申奏。同时，司马懿自引大军据守武库。
曹爽的犹豫与投降：曹爽得知城中事变后惊慌失措，在众人建议下依旧犹豫不决。参军辛敞、司马鲁芝斩关夺门而出，司农桓范劝曹爽请天子幸许都，调外兵以讨司马懿，但曹爽因全家在城中不敢行动。最终，曹爽相信了司马懿只是削其兵权的说法，交出印绶投降。
司马氏诛杀曹爽：曹爽回城后，司马懿用大锁锁门，令居民八百人围守其宅。随后，司马懿先将黄门张当捉下狱中问罪，张当供出何晏等五人同谋篡逆。司马懿将何晏等人用长枷钉了，并以桓范矫诏出城、口称太傅谋反的罪名，将桓范等皆下狱。最后，司马懿将曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族。
后续发展：魏主曹芳封司马懿为丞相，加九锡，司马懿固辞不肯受，曹芳不准，令父子三人同领国事。夏侯霸听闻司马懿挟天子、杀曹爽后，起兵造反，但不敌郭淮与陈泰，败后逃至蜀国，投降后主刘禅。姜维趁机伐魏，前队大败，姜维支援后绕至牛头山，欲袭敌后，却被魏兵识破，半路截住，成对垒之势。
主要人物：
司马懿：老谋深算，隐忍多年后抓住机会发动政变，成功夺取曹魏政权，成为曹魏后期的实际掌权者。
曹爽：曹魏宗室，大将军，起初与司马懿共同辅政，但后来日益骄纵，胸无大志，在与司马懿的权力斗争中失败。
辛敞：曹爽手下的参军，在辛宪英的劝说下，坚守职责，与鲁芝一起斩关夺门而出。
辛宪英：辛敞的姐姐，有识人之明，看出司马懿只是想杀曹爽，劝弟弟坚守职责。
桓范：足智多谋，被称为“智囊”，曾劝曹爽不要投降，但曹爽未听其言。
姜维：蜀汉将领，在夏侯霸投降后，趁机伐魏，但在牛头山兵败。
夏侯霸：曹魏宗室，夏侯渊之子，因司马懿诛杀曹爽，被迫投降蜀汉。
经典诗句：“人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”此句表达了对时光易逝、大业未竟的感慨，也体现出当时局势的动荡和人们对国家命运的担忧。
经典典故：
洛水背誓：司马懿指洛水为誓，向曹爽表示只是削其兵权，别无他意，但最终却诛杀了曹爽及其党羽。这一典故成为了后人指责司马懿违背誓言、阴险狡诈的例子。
夏侯令女守节：曹爽从弟曹文叔之妻夏侯令女，早寡无子，其父欲改嫁之，女截耳自誓。曹爽被诛后，其父又想让她改嫁，她又断去其鼻，以表守节之志。后人称赞她“弱草微尘尽达观，夏侯有女义如山。”
指导思想：
从政治角度看，这一回体现了权力斗争的残酷性和复杂性。在三国乱世，各方势力为了争夺政权不择手段，司马懿通过政变夺取权力，曹爽因自身的骄纵和无能而失败，反映了“胜者为王，败者为寇”的政治现实。
从人物塑造角度看，突出了忠义与奸邪的对立。辛敞、辛宪英等人坚守职责、忠于君主，被视为忠义之士；而司马懿背信弃义、诛杀曹爽等人，则被刻画为奸邪之辈。这种对比强调了忠义的重要性，也反映了作者罗贯中对忠义精神的推崇。
从历史发展的角度看，这一回预示了曹魏政权的衰落和司马氏家族的崛起。司马氏逐渐掌握曹魏政权，为西晋的建立奠定了基础，也反映了历史的发展趋势和朝代的更替。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 107 回解析》
《三国演义》第 107 回“魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山”，这一回目所展现的情节波澜壮阔，人物命运跌宕起伏，蕴含着深刻的哲理与智慧。而运用周易哲学来深度解析这一回目，更能揭示出其中隐藏的奥秘与深意。
在这一回中，司马懿的崛起与掌权，标志着曹魏政权的重大转折。司马懿以其深谋远虑和隐忍策略，逐渐在政治舞台上崭露头角。这与周易中的“潜龙勿用”有着相似之处。在事物发展的初期，需要潜藏力量，等待时机，司马懿正是在等待中积蓄力量，等待着合适的时机一举夺权。
曹爽作为曹魏宗室，本应肩负起守护政权的重任，然而他却因骄纵自大、胸无大志而失去了权力。这体现了周易中“亢龙有悔”的道理。当一个人处于高位时，如果过于自负，不懂得收敛和自省，就容易走向失败和悔恨。曹爽的失败，正是他过度放纵自我的结果。
