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一、七律诗词对《权谋风云与命运无常：〈三国演义〉第 106 回的周易哲学解析》的解析：
（二）《解析〈三国演义〉第 106 回》
权谋变幻起襄平，命运无常叹废兴。
周易哲思参世事，风云际会见阴晴。
公孙兵败终成憾，司马谋深诈作宁。
史册留痕千古忆，兴衰荣辱总关情。
（二）诠释:
这首诗围绕主题，描述了第 106 回中的权谋斗争与命运转折，体现了周易哲学的思考；同时感慨历史的兴衰与情感的纠葛。
以下是对这首七律诗词的诠释：
诗的首联“权谋变幻起襄平，命运无常叹废兴”，直接点明了第 106 回中权谋争斗的激烈和命运的难以捉摸，从襄平这个地方兴起的种种变化，让人不禁感叹世事的兴衰无常。
“周易哲思参世事，风云际会见阴晴”，强调了用周易哲学来解读这些世事，在风云变幻中看到了阴晴不定的局面。
“公孙兵败终成憾，司马谋深诈作宁”，指出公孙渊兵败而死的遗憾结局，以及司马懿深沉的谋略，他装作生病来迷惑对方。
最后一联“史册留痕千古忆，兴衰荣辱总关情”，则表达了这段历史在史册上留下了深刻的印记，其中的兴衰荣辱都牵动着人们的情感。
整首诗通过精炼的语言，深入地诠释了《三国演义》第 106 回所蕴含的权谋、命运、周易哲学等元素，以及对历史的感慨和思考。
（三）《三国演义》106回回目，经典梗概，主要人物，经典诗句，经典典故，指导思想
回目：《三国演义》第106回的回目是“公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽”。
经典梗概：
公孙渊兵败死襄平：公孙渊是辽东公孙度之孙、公孙康之子，曾斩孙权派去的使者向曹睿邀功，被封大司马、乐浪公，但他仍不满足，自号燕王，起兵造反。魏主曹睿派司马懿前去征讨，司马懿率四万兵马出征。公孙渊派卑衍、杨祚等将领以逸待劳，屯兵辽隧。司马懿识破其计谋，绕过辽隧直逼襄平。卑衍回救，中了司马懿的埋伏，被夏侯霸斩杀。此后，襄平被魏军围困，公孙渊粮草耗尽，派人请降被拒。最终，公孙渊父子趁夜出逃时被魏兵擒获，被司马懿斩首，辽东被平定。
司马懿诈病赚曹爽：曹睿因沉迷淫靡之事伤身，三十六岁驾崩，其子曹芳继位，年仅八岁。司马懿被任命为太傅，曹爽掌兵权辅佐幼帝。曹氏势力羸弱，司马懿有不轨之心，但忌惮曹爽兵权，便佯装生病将死。曹爽派人探视，见司马懿病重，放下戒备，开始沉迷享乐。后来曹爽出城打猎，司马懿趁机整兵入宫，发动政变，控制了洛阳城，为日后司马氏篡夺曹魏政权奠定了基础。
主要人物：
司马懿：曹魏权臣，老谋深算，善用计谋。此次出征辽东，他以少胜多，平定公孙渊，后又通过诈病麻痹曹爽，成功发动政变，掌握了曹魏的实权。
公孙渊：辽东地区的割据势力，野心勃勃但智谋不足，自不量力地造反，最终兵败被杀。
曹爽：曹魏宗室，在曹睿死后掌握兵权，但为人骄奢淫逸、飞扬跋扈，且缺乏政治谋略，被司马懿轻易击败。
曹芳：魏明帝曹睿的养子，继位时年仅八岁，是曹魏政权的傀儡皇帝。
经典诗句：此回中可能没有特别着名的诗句，但《三国演义》中一些通用的诗句能反映这一回的情节，比如“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃”，暗示了公孙渊的失败和曹魏政权的逐渐衰落是历史的必然趋势。
经典典故：
司马懿诈病赚曹爽：司马懿通过装病，成功骗过曹爽，使其放松警惕，然后趁机发动政变，夺取政权。这一典故成为了后世形容人善于伪装、韬光养晦以等待时机的经典案例。
指导思想：
从政治角度看，这一回体现了权力斗争的残酷和复杂。无论是公孙渊的造反，还是司马懿与曹爽之间的争斗，都是为了争夺权力和统治地位。在这种斗争中，智慧、谋略和时机的把握至关重要。
从历史观角度，它反映了“合久必分，分久必合”的历史发展规律。公孙渊的割据和司马懿的夺权，都是三国时期政治动荡的表现，而这种动荡最终会走向统一。
从人物塑造角度，通过对司马懿、曹爽等人物的描写，展现了不同人物的性格特点和行为方式对其命运的影响。司马懿的隐忍、谋略和果断，使他在权力斗争中取得胜利；而曹爽的骄奢淫逸、轻敌自大，最终导致了他的失败。这也体现了作者对人物品德和智慧的重视。
二、1《权谋风云与命运无常：〈三国演义〉第 106 回的周易哲学解析》
《三国演义》第 106 回“公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽”，描绘了一幅充满权谋、争斗与命运转折的历史画卷。在这一回中，我们可以运用周易哲学的视角来深入解读其中的深意与玄妙。
公孙渊的失败与死亡，是命运的一种必然。在周易中，“乾卦”代表着刚健、进取与决断，而公孙渊的行为却与之相悖。他妄图割据一方，违背了天下大势的发展，这正如同“亢龙有悔”，过度的膨胀与自负最终导致了他的败亡。公孙渊的野心如同燃烧的火焰，但火焰燃烧得过于猛烈，最终也将自己吞噬。
而司马懿诈病赚曹爽的情节，则是智谋与时机的完美结合。在周易中，“坤卦”代表着柔顺、包容与等待。司马懿以病为幌子，隐藏自己的真实意图，等待着最佳的时机。他如同大地一般，看似平静，实则蕴含着无尽的力量。当曹爽放松警惕之时，司马懿便抓住时机，一举发动政变，实现了权力的转移。
从公孙渊与司马懿的对比中，我们可以看到“阴阳”的对立与转化。公孙渊代表着阳刚、激进与短视，而司马懿则代表着阴柔、隐忍与长远眼光。在历史的舞台上，两者的命运交织在一起，演绎出了一场惊心动魄的权谋大戏。
在这一回中，我们还能看到“变易”的哲学思想。世事无常，一切都在不断变化之中。公孙渊曾经自以为掌握了局势，但最终却落得兵败身死的下场；曹爽原本拥有兵权，却因为疏忽大意而被司马懿所击败。命运的转折往往在不经意间降临，而我们只有顺应变化，才能在风云变幻的世界中生存下来。
同时，“不易”的理念也贯穿其中。尽管世事变幻莫测，但人性的弱点与欲望却始终不变。公孙渊的贪婪与自负，曹爽的骄奢与轻敌，这些都是人性的弱点在作祟。无论时代如何变迁，这些弱点依然存在，成为人们在追求权力与利益过程中的绊脚石。
此外，“简易”的原则也在这一回中有所体现。权谋斗争的本质其实很简单，就是利益的争夺与权力的较量。公孙渊与司马懿之间的争斗，看似复杂，但归根结底就是为了满足各自的欲望。在纷繁复杂的表象之下，隐藏着的是简单而直接的动机。
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