有头脑的路易十六

第63章 信用社的建立(1/1)

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790年8月10日,卡宴镇的一栋石质建筑前挂起了新招牌——“圭亚那信用社”。

门口的布告栏上用法语和各种土著语写着宗旨:“贷金助业部落,共兴圭亚那”,几个土著呆头呆脑的看着用法文音翻的部落语言,还有那些布告栏上的部落文字(符号),准备画下来带回去给酋长或者长老看看是什么意思。

在卡宴镇,路易十六命令法国圭亚那总督德·布尔贡设立了“卡宴信用社”,旨在为部落和庄园主提供贷款,购买机器和工具,从而刺激生产力。

这段时间殖民地政府也收了不少税上来,拿出了5万锂,加上路易十六入股的45万锂,采用合作制,虽然现在没啥人合作,但希望以后可以开到每一个部落去,贷款给每一个人。

为什么不是成立银行呢?因为就是要和土著讲信用,通过金融借贷来进一步控制他们,土著成天说殖民者不讲信用,殖民者就要把信用的解释权抢过来,变成裹着蔗糖的炮弹射向土著。

卡洛纳子爵站在柜台后,核对着首批贷款申请,他的账本采用双重记账法,左边记借款金额,右边记抵押物,部落的矿权收益、庄园的甘蔗收成,甚至土著祭司的祭祀器具,都被纳入抵押范围。

信用社先由路易十六的幕僚运行稳定后再交还殖民地政府,主要是大部分殖民地官员思维僵化,还停留在靠武力和信仰解决土著问题,要让他们了解学习一下什么叫做迭代新打法,布局新赛道类,构建合作网络,对抗零和博弈,通过战略定力穿越周期,把握未来趋势。

“没有无用的抵押物,只有没发现价值的东西。这些土著的东西看起来不值钱,实际上也确实没什么用,但实则有着欧洲收藏家最痴迷的‘异域神秘感’,只要编个的故事,就像西非的阿散蒂砍刀,本是大头兵的兵器随处可见,自己缠几圈带子沾点猪血说是哪个部落传说战士的遗物,让探险家送到了伦敦拍卖场就能换一间公寓。”

卡洛纳子爵对助手教育,这是他在法国担任财政大臣任职时总结的经验。

开业第一天,上午还没有什么人,下午附近部落的人来到门口观望着。

瓦基部落的约瑟夫・卡洪酋长亲自前来,用一座矿场的三成收益作抵押,贷款一千五百锂。“想在矿场边建个蔗糖庄园和作坊,让老人们不用再进山淘金了。”

他在借款合同上按下手印,旁边的翻译用这个部落的土著语念出条款,确保他能大致理解,不用让他们完全理解,这样后面遇见扯皮的,只能怪他们当时理解错了条款,还能反过来逼迫他们学习法语。

当他揣着沉甸甸的钱币走出信用社,目光注视着街上拉车的牲畜时,街角的牲畜商人立刻迎了上来:“尊敬的酋长,快来看看我这几头良种!你有什么需求吗?”

约瑟夫・卡洪酋长用简短的法语单词回答道:“耕地。”

“原来如此,这你可算是问对人了,马和牛都太娇贵,驴的力气太小,唯有骡子耐得住雨林湿热,您瞧这两头公的壮实,两头母的能生,明年就能添一窝小骡驹!”商人说着带着约瑟夫·卡洪走到了后面的磨坊,露出四头油光水滑的骡子。

约瑟夫·卡洪走本想选牛或者马,之前也仔细观察过,却发现市场上的出售的牛马都被骟过,看见公骡子还带把,喜出望外,当即用100锂,最终买了看着没有没有被骟的两头公骡子和两头母骡子。

商人将骟过的牛马牵回后院时,嘴里还偷偷念叨着:“等他们发现生不出崽,那一定是因为他们不信仰上帝,没能进教会学校学习的缘故。愿全知全能的上帝保佑我。”

但上帝他老人家也不会告诉他,那些染色体数目不对等的生灵,本就难有后代。

阿拉瓦克部落的卡鲁阿酋长则贷款一千锂,用于购买火枪和修建防御工事。

最令人意外的是加勒比族的托姆,这个年轻战士攥着三把磨得发亮的铁斧,局促地站在柜台前:“我……想用这些作抵押”他的声音细若蚊蚋,耳尖却涨得通红,他想给部落的孩子换些糖,还有给玛莎姐妹的母亲扯块布料,那两位被贩卖的女子,至今仍是部落心头的疤。

等殖民地官员把贷款的十个锂给到他手上后,又要求赎回自己的斧头。

殖民地的官员一愣,觉得这小野人应该是爬树的时候脑子摔瓦特了,但还是赖着性子给他解释道:“你确定吗?提前还款依然要收一年的利息哦!”

托姆,点点头,又从皮包里拿出几个头像都被摸顺的看不清的硬币。

等托姆把三把铁斧拿到手后,却再次伸手递了过来,要求抵押。

“玛塔卡祭司让我来看看,白人的钱是不是真的能借。”

当翻译说出这些话后,殖民地的官员被整破防,玩我呢是吧,要不是巴黎来的大老爷旁边看着,我早让你知道欧洲中世纪医疗技术实战能力的先进性。

卡洛纳子爵微笑着示意助手登记,托姆接过贷款凭证后,他反复摩挲着纸上的土著文字印章,突然挠着头笑了:“原来真的不用拿鹿皮抵押。”

这一幕恰好被走进来的路易十六看在眼里,他放缓了脚步,没有惊动这个沉浸在喜悦中的年轻人,突然对身旁的德・布尔贡总督说:“你看,他们开始相信规则了。”

总督顺着路易十六的目光望去,恰好看到托姆把抵押凭证小心翼翼塞进皮袋。

“同金钱,换来了比武力更牢固的控制,陛下英明。”德・布尔贡回应道。

路易十六却摇了摇头,目光落在布告栏上的土著鬼画符:“不,是换来了让他们主动融入的理由。”

信用社的成立,迅速刺激了当地经济,部落的族人们也开始陆续接受贷款。

信用社内贪婪忙碌的景象与借款人眼中充满希望的光芒形成对比。

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