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防火墙被悄无声息地洞穿，一封加急加密的邮件如幽灵般滑入林晚的视界。
发件人是她在文化研究领域安插的一枚闲棋，内容只有一张截图和一行字：姐，他们要给活人立牌坊了。
截图是一份《国家级非物质文化遗产申报项目公示》，项目名称赫然是“昭品模式”，而“代表性传承人”一栏，只填着一个名字：沈昭岐。
唯一的创始人。
林晚的指尖瞬间冰凉。
窗外，清明刚过，春风料峭，她却仿佛置身于寒冬腊月。
这份公示材料，字字珠玑，引经据典，将一场数万人参与的乡村实验，巧妙地塑造成了一个天才创始人的孤独远征。
那些泥泞中的挣扎、深夜的争吵、无数次推倒重来的方案，都被抹去，简化成一个光芒万丈的名字。
就在这时，一个视频链接在工作群里弹了出来。
画面里，浓烟滚滚，火焰升腾。
多地服务站正自发举行一场奇异的仪式——“烧草稿”。
他们将过去一年里所有被毙掉的文案、废弃的直播脚本、删改了无数次的会议记录，郑重地抄写在竹简上，投入火中。
火焰舔舐着竹简，发出噼啪的爆响。
烟雾中，一个黝黑的汉子扯着嗓子，用一种改良过的戏腔唱起了叫卖：“昨儿修了网，今早喂了羊，订单来了三十七单，婆娘夸咱强！” 周围的人哄堂大笑，歌声此起彼伏，唱的无非是田间地头的琐碎，却带着一股蛮横的生命力。
林晚怔怔地看着屏幕，仿佛被那股热浪灼伤。
她没有愤怒，没有立刻去写一篇檄文驳斥那份荒唐的申报。
她只是将这段视频默默下载，标注为“非典型共治样本”，郑重地放在了年度观察报告的首页。
然后，她打开了内部协作系统，没有发任何公告，只在开发者频道里留下了一行代码指令。
那是一条“唤醒”指令。
一小时后，一场无声的战争开始了。
全国上百个服务站的尘封档案库被同时激活。
最早期的工作日志，带着错别字和泥点；激烈争吵的会议纪要，每一句反驳都记录在案；几十个村庄的农户联名信，歪歪扭扭的签名摁着鲜红的指印……这些原始、粗粝、充满了人间烟火气的文档，被自动打包、加密、上传，汇入一个公共的、无法被篡改的区块链网络。
没有中心服务器，没有管理员，每一个参与者都是一个节点。
它们共同构成了一条庞大的、去中心化的证据链，像一条沉默的巨龙，盘踞在互联网的深处，无声地展示着“昭品模式”真正的血肉与骨架。
一周后，那份刺眼的公示悄然撤下。
主办方没有发布任何解释，只是在三天后，重新挂出了一份新的申报，项目名称变成了“当代乡村协作话语体系”，申报主体，是“及其他所有参与者”。
风波平息，像一颗投入深湖的石子，只留下淡淡的涟漪。
但所有人都知道，有什么东西不一样了。
与此同时，在南方的核心试验区，周执站在晒谷场临时搭建的主席台上，主持着《活法实验》最后一轮农户投票。
扩音喇叭里传出他沉稳的声音，带着一丝沙哑：“最后一个议题——是否保留‘共富’这个统一品牌标识。”
场下瞬间炸开了锅。
支持者情绪激动，他们担心失去统一品牌，会让他们在面对大渠道时丧失辛苦建立起来的议价权。
反对者的声音同样响亮：“凭什么我们村的蜜瓜要跟他们村的辣椒捆在一起？我们要做自己的牌子！”
争吵声几乎要掀翻屋顶。
周执没有制止，只是静静地看着，直到所有人都喊累了，才缓缓开口：“投票吧。”
票箱是透明的，每一张投入的纸条都清晰可见。
唱票过程漫长而煎熬。
最终，结果揭晓：六成的人，选择了“分立自治，共享标准”。
空气有一瞬间的凝固，随即被更大的喧嚣打破。
有人欢呼，有人失落地垂下头。
周执拿起话筒，会场渐渐安静下来。
他的目光扫过每一个人，那些或喜悦或迷茫的脸庞，最后，他一字一句地说道：“最好的传承，不是守住一个名字，是让更多名字能站起来说话。”
掌声雷动。
千里之外的总部技术中心，气氛却格外肃穆。
小柯正在进行最后的权限交接。
他面前的屏幕上，是整个系统后台的最高权限界面。
在点击“移交”前，他做了一个所有人都没想到的操作。
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