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四更天，许昌城外的官道上已经挤满了人。
张五郎推着独轮车，车上堆着连夜织好的麻布。他必须在城门开启的第一时间冲进去，赶在早市把布卖掉，再去码头扛包，午后还要去赵府修剪花木——只有这样，才能在月底凑齐儿子的丁口税。
这样的场景在曹魏境内随处可见：
码头的苦力一天劳作六个时辰，腰间的干粮袋就是一日三餐；
佃农的妻子们白天种地，夜晚纺线，眼皮用草梗撑着才能不打瞌睡；
连六岁的孩童都要去采桑喂蚕，手指被桑叶染得发绿。
在司马懿精心设计的税制下，一个五口之家需要至少两人全天劳作、三人打零工，才能勉强不被饿死。
"知道为什么要把税制设计得如此复杂吗？"司马懿对户部官员说，"就是要让他们永远在算账，永远在奔波，永远没有喘息的时候。"
张五郎曾经识字。年轻时，他也曾梦想着"修身齐家治国平天下"。但现在，他最大的愿望是今晚能睡个整觉。
有一次，他在码头休息时，听见几个年轻人在讨论北疆的"八小时劳作制"。他刚想细听，工头就一鞭子抽过来：
"偷什么懒！今天的活干不完，谁都别想吃饭！"
同样的故事发生在各个角落：
私塾先生改行去记账，因为"束修不够买米"；
工匠不再研究新技术，所有时间都要用来完成官府的定额；
就连读书人也在钻研应试技巧，而不是思考天下大道。
最可怕的是，许多人已经开始自我规训：
"想那些没用的干什么？能当饭吃吗？"
"咱们平民百姓，过日子就行了。"
曹操微服私访时，看见一个老匠人带着三个徒弟，从早到晚不停地打造箭镞。他满意地对司马懿说：
"让百姓忙着，比什么统治术都管用。"
司马懿深以为然：
"当他们忙着生存，就不会思考生活；当他们焦虑于今日的饭食，就不会谋划明天的出路。"
程昱说得更直白：
"就是要让他们累得连做梦的力气都没有。"
与此同时，北疆刚刚实行了"劳作、学习、休息三三制"。
傍晚的公社广场上，结束了一天劳作的人们聚在一起。有人在夜校识字，有人在讨论明年的种植计划，还有人在新开辟的球场上嬉戏。
一个从许昌逃来的老工匠，正在工坊里研究新式织机。他的徒弟担心地问：
"师父，咱们研究这个，耽误了生产任务怎么办？"
老工匠笑道：
"在那边，耽误生产要挨鞭子。在这里，改进技术还能拿奖励呢！"
更让人触动的是在公社学堂。一个八岁的孩子对先生说：
"我爹说，在许昌的时候，他每天回家累得话都不想说。在这里，他晚上还教我打算盘呢！"
陈烬在视察新建的图书馆时说：
"饥饿能摧毁人的身体，但忙碌能摧毁人的精神。"
"我们要给每个人的，不只是吃饱饭的权利，更是思考的时间。"
当许昌的百姓在油灯下数着仅剩的铜板时，北疆的社员正在星光下讨论着未来的规划。一边是被生存压弯的脊梁，一边是在思考中挺直的胸膛。
时间的牢役，正在北疆的钟声中被一寸寸打破。那标志着劳作与休息的钟声，仿佛在告诉每一个人：你首先是人，然后才是劳动者。
许昌宫城的庆典上，丝绸彩带漫天飞舞。户部尚书正声若洪钟地宣读贺表：
