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首先上场的是秦风与武藏。秦风的刀法大开大合，带着西北汉子的豪爽；武藏的短刀则刁钻诡异，招招不离要害。两人斗到三十回合时，秦风忽然变招，用上了赵寒教的“借力打力”，刀刃顺着武藏的刀背滑下，轻轻拍在他肩头。
“承让！”秦风收刀笑道。
武藏摸着肩头，忽然用流利了许多的中原话道：“秦风兄的‘顺水推舟’，比赵先生教的更……有力量。”
接着上场的是阿米尔与江南的女剑客林月。林月的剑法轻盈如蝶，阿米尔的弯刀则迅猛如电。打到酣处，林月忽然效仿阿米尔蒙眼的法子，剑尖却始终指着阿米尔的衣角，引得台下阵阵喝彩。
“中原武学，果然神妙！”阿米尔摘刀认输时，眼中满是敬佩。
最精彩的对决当属苦行僧与嵩山派的长老。长老的铁掌刚猛无俦，僧人却总能用肉身硬接，铜环碰撞声与掌风呼啸声交织在一起，震得棚顶的瓦片簌簌作响。最后，长老掌风刚至，僧人忽然侧身，用肩头顺势一撞，竟将长老撞得后退三步——这正是他从剑莲心法中学来的“卸力”之法。
“妙哉！”长老抚须大笑，“老衲练了五十年铁掌，今日才知，刚未必胜柔。”
暮色降临时，李云歌走上石台：“明日，我与婉清，愿献丑演示新悟的剑法，恳请各位指点。”
五、圣道绽放
第三日的晨曦刚染红天际，大校场已挤满了人。各国使者特意换上了最隆重的服饰，武藏的锦袍绣着并蒂莲，阿米尔的弯刀系着中原的红绸，苦行僧的铜环上，竟也挂着苏婉清送的香囊。
李云歌与苏婉清并肩走上石台时，朝阳恰好越过皇城的角楼，将两人的身影镀上一层金边。李云歌手中的“承影剑”尚未出鞘，苏婉清的玉笛却已横在唇边。
“剑莲圣道——起！”
随着李云歌一声轻喝，苏婉清的笛声悠悠响起。那笛声时而如清泉漱石，带着剑莲心法的温润；时而如朔风裂帛，透着大食弯刀的锐劲。与此同时，李云歌拔剑出鞘，剑光如莲瓣初绽，层层叠叠护住周身。
两人的身影在石台上流转，时而如日月交辉，李云歌的剑势刚猛处，竟带着苦行僧撞石的沉劲；时而如蝴蝶穿花，苏婉清的笛影灵动时，又藏着武藏木杖的刁钻。最令人惊叹的是，剑与笛的轨迹总能在毫厘之间交汇，仿佛天生便该如此。
“看那处！”赵寒低呼。只见李云歌一剑劈出，带着开山裂石的气势，苏婉清却用笛尾轻轻一点他的手腕，刚猛的剑势瞬间化作绕指柔，剑光划过阿米尔的弯刀时，竟弹出一段异域的旋律。
笛声渐急，剑光愈快。石台上的两人忽然身形旋转，剑与笛在晨光中织成一张巨网，网中既有中原的梅兰竹菊，又有海外的星月驼铃。当最后一个音符消散在风中时，李云歌的剑尖与苏婉清的笛孔恰好相对，中间悬着的一缕阳光，竟被两人的内息凝成了一道七彩的虹。
全场寂静了片刻，随即爆发出雷鸣般的喝彩。武藏第一个跳上石台，用中原礼节对着两人深深一揖；阿米尔解下弯刀，双手捧到李云歌面前；苦行僧则盘膝坐下，对着石台中央拜了三拜，铜环碰撞声清脆如钟。
“这便是……剑莲圣道？”武藏的声音带着颤抖。
李云歌收剑回鞘，苏婉清将玉笛拢在袖中，两人异口同声道：“圣道不在剑笛，在心。”
六、万流归宗
月上中天时，大校场燃起了篝火。各国武者围坐在一起，用手势比划着交流心法，武藏的木杖与阿米尔的弯刀并排靠在树下，苦行僧的铜环上，苏婉清的香囊正随着晚风轻轻摇曳。
“赵兄，此次大会之后，”李云歌举着酒杯走过来，“我想将剑莲圣道的心得刊印成书，分送各国。”
赵寒与他碰杯笑道：“正合我意。昨日已托人快马送书信回泉州，让苏伯父准备雕版。”
苏婉清走到两人身边，手中拿着一个锦盒：“这是阿米尔送的琉璃镜，能聚光生火。他说，大食的工匠想学制镜之法，换取剑莲心法的抄本。”
远处，武藏正用树枝在地上画着神武国的刀谱，几个中原武人蹲在旁边，看得目不转睛；苦行僧则在教秦风“铁头功”的运气法门，秦风撞得树干“咚咚”作响，引来一片善意的哄笑。
“你看，”苏婉清望着这和睦的景象，眼中闪烁着泪光，“这才是‘万国来朝’的真谛吧？不是臣服，是相融。”
李云歌握紧她的手，掌心的温度透过指尖传来。篝火的光芒映在两人脸上，也映在校场中央那尊新铸的鼎上——鼎身上，莲纹与樱纹、星月纹、象纹交缠在一起，构成了一幅“万流归宗”的画卷。
夜深时，各国使者陆续告辞。武藏临走前，将那根木杖送给了秦风；阿米尔留下了一卷绘制着西域商路的羊皮图；苦行僧则赠给苏婉清一串用菩提子穿成的念珠，每颗珠子上都刻着一个小小的“莲”字。
李云歌与苏婉清站在城楼上，看着各国的船队渐渐驶离汴河。晨雾中，“承影剑”的剑鞘与玉笛的影子交叠在一起，如同一朵跨越山海的并蒂莲。
“云歌，”苏婉清轻声道，“明年的这个时候，我们去神武国看看樱花好不好？”
李云歌低头，在她额间印下一个轻柔的吻：“好，再从那里，一路走到大食的沙漠，天竺的佛国。”
剑莲圣道的故事，刚刚传遍四海。而那些交融的武学，那些跨越国界的友谊，正如汴河的流水汇入更广阔的海洋。
