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“听说，朝廷打算设立国教和大国师？”
“是有这么个说法，英道长之意是？”黄裳和葵花老祖疑问道。
“你们说的那群和尚可能就是在谋划这件事情，可能他们找过官家谈过立佛教为国教，但是被官家拒绝了。”
“然后他们干脆就狸猫换太子，把官家直接替换了，然后让假官家推动这件事！”
“这些秃驴，安敢如此！”葵花老祖大怒。
“那这些和尚到底是什么人？”黄裳问道。
“我在大胜关听到丐帮消息，有蒙古使者前来希望大宋立藏传佛教为国教。”
“但是之前我夜探少林寺，也听到少林寺貌似也有投靠蒙古人的倾向，少林寺作为汉地惨重祖庭，想来应该不愿意屈居密宗之下。”
“道长的意思是，这群和尚不是藏传佛教密宗的就是禅宗少林寺的？”葵花老祖追问道。
“也有可能是两派合谋？”黄裳补充着。
“官家子嗣如何？可有可以继承大统的人选？”英处俊问道。
黄裳和葵花老祖被问的一愣，这种问题如何回答？并非作为人臣要考虑或者可以考虑的事情！
鹿清笃没有这方面的顾虑，回答道：“官家有皇子几个，但是都还年幼，茹雪公主为最长者。”
意思就是官家有子嗣，但是都很小，要是官家真的挂了，这些孩子还不一定能继承的了，或者说承担的了皇帝的责任。
“那这假官家暂时还不能动啊！”英处俊感慨道。
本来英处俊的想法是，若是实在找不到真官家，就把这个假官家直接弄死算了，然后扶保一个小皇子上位。
或者说不管是哪个小皇子上位，只要不是假官家一定要推动佛教为国教的就行！
但是如今看来，官家的子嗣年龄太小还不一定会能顺利继位。
对于一个政权来说，皇帝是谁固然重要，但是大臣认不认这个皇帝也很重要。
少年天子很难得到大臣的认同，说不定就会有萧墙之祸，那对于现在蒙古人枕戈待旦的外部环境来说是非常危险的。
“官家不知在何处，假官家又不能动。眼下我们能做的，又十分重要的还是要阻止那些和尚的阴谋，不能让密宗或者禅宗成为大宋国教！”
“我已经请我师兄长春子真人，入史嵩之的相府，请求史相的支持，去争一争那大国师之位。”
“两位在宫内宫外，若是有帮助，还请多多支持！”
“这史嵩之到底是忠是奸，能不能信任啊？”黄裳忧心忡忡。
“史嵩之在襄阳的所做所为相信两位都知道，无论他是忠是奸，他都是一个坚定的抗蒙人士。在这一点上我们利益一致，相信他不会看着佛门得势。”
“佛门得势，就是蒙古人得势，大宋危矣！”
藏传佛教是蒙古人的国教，多少高深功法都像蒙古权贵开放，比如金轮法王的《龙象般若功》。
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