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已时未，王新快步离开了大顶山军校，朝着一墙之隔的振华学堂赶去。
军校前期的课程，王新也只会给他们讲解一些经典的战争案例，至于其他的王新也不急传授。
他们现在最重要的不是学习军事技能与战术，而是把自己大字不识的文化功底补起来。
王新已经给他们安排了足够的老师，教他们识字，而且课程量还十分的庞大。
对于军校的管理，王新依旧是沿用了老方法，每天不能按时完成任务的那就是军棍伺候。
走进振华学堂，王新在一间门牌上写着新学的教室前停下了，他站在门外目光朝教室内扫去。
教室内二十多个穿着儒雅长衫装的中年人，正在伏案不停查阅和书写。
这些人都是王新从流民中挑选出来的读书人，他们的学识王新都一一讨教过，的确都有不俗的功底。
可却因为出生寒门，在朝堂中没有关系，每次科考都是名落孙山。当真是印证了那句话“上品无寒门，下品无世族。”
对科考无望的他们，在王新发出邀请后毅然决然地选择了投奔，他们现在的工作就是帮王新翻阅古籍文献。
见到王新站在门外，一个面色蜡黄的中年人急忙迎了出去，“王少爷里面请。”
王新和中年人走进了忙碌的教室内，王新开口朝着中年人问道，“良达，整理出来几本。”
张良达面带惭愧的说道，“是良达辜负了少爷的期望，到现在也才整理出来了四本。”
张良达走到了一旁的书柜，从中取出了四本厚厚的书籍，“所有的都在这里了。”
王新接过四本书籍，把它放到了桌上一一翻阅了起来。这四本书分别是《孙子兵法》、《三十六计》、《六韬》、《太白阴经》。
这四本书并不是现在的从上到下竖着写，并且不分段的书籍，而是按照王新的要求重新编辑的。
书籍也从上到下竖着写，换成了从右到左写，书中的字义也不再是晦涩难懂的古文。
而是一段古文后还夹杂着一段翻译过的白话文，文章中也采用了符号分段。
为什么这个时空的两极分化特别严重？就是因为教育的权利都掌握在那些世家豪族的手中，不是所有百姓都能支持孩子上私塾的。
也许就会有人说，既然上不起私塾，那就在家自学吧。
但问题就在这里，这个时空的很多书籍都是不分段不分句的，即使你拿到了一本书，没人指点你也不明其中意义。
就比如一句经典名言，“民可使由之不可使知之”，这话有两种断法，一是“民可使由之，不可使知之”，二是“民可使，由之；不可使，知之。”句读不同，意义千差万别。
王新可不是这个时空的那些掌权者，他知道普及教育的重要性，所以从马家宅院起，他就一直都在推倡白话文，和以符号断句。
张达良在接到王新交给的这个任务时，他就明白了王新的用意。
刚开始他的内心也是纠结的，因为他本来就属于读书人的一份子，王新这样做是在为了取消普通百姓受教育的门槛。
这四本书一出，即使很多人不去私塾，也可以自学成才。
但张达良在到达大顶山后，心中的那一份抵触就渐渐的消失了，因为他在大顶山看到了一个不一样的世界。
王新放下手中的《太白阴经》对一旁的张良达说道，“良达，那本词典你们编撰的怎么样了？”
听到王新的话张良达就露出了一丝无奈，“王少爷，按照您的要求将拼音和字以及字义，全部书写出来的话，最少也要一年多的时间。”
