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忧乐沟风水的主流看法有三派，每种流派都有其坚定的追随者，在村口的老槐树下、在傍晚的晒谷场边，时常能听到他们激烈的辩论。
一种风水正说，以李大爷为代表，他常坐在村口那棵需三人合抱的老槐树下，树身布满岁月的沟壑，枝繁叶茂的树冠如同一把巨伞，为他遮挡风雨。
李大爷手里总摩挲着祖传的罗盘，黄铜的盘面被磨得发亮，指针在磁场中微微颤动，仿佛能感知天地的脉动。
他坚守着祖辈流传的正统理念，讲究天地人和谐共生，认为风水是自然与人文的共生之道，就像溪流汇入江河，万物各得其所。
一种风水邪说，如这邱癫子，偏爱旁门左道，行囊里总揣着那本泛黄的《蜂花柬》，古籍用蓝布包裹，边角已磨损发黑，书页间夹着干枯的草药和不知名的昆虫翅膀。
他以诡谲之术解读山川，眼神中常带着常人难懂的精光，看人时目光如炬，仿佛能穿透皮肉直抵骨髓。
还有种风水鬼说，以张三星为典型，他总穿着件洗得发白的道士服，衣摆处打着补丁，领口歪斜却自有一股散漫的气度。
他将风水与鬼神之说紧密相连，言语间常带阴森之气，讲起故事来能让孩童夜里不敢独眠，比如山涧的水响是冤魂的哭泣，林间的风声是鬼魅的低语。
邱癫子的看法，便是风水邪说，以邪门的视角审视天地格局，看得他自己胆颤心惊，后背阵阵发凉，仿佛有冰冷的蛇在脊椎上缓缓爬行，鳞片刮过皮肤的触感清晰可辨。
他看向左边，那只原本守护一方的紫色老虎，山体的紫褐色岩石在阳光下泛着金属般的光泽，如同虎皮上的斑纹，其中夹杂着银白色的石英矿脉，恰似老虎锐利的胡须。
此刻，这只“猛虎”竟被自己那仿若不受控制、自作主张的左手挡住了视线——那是一片新修的猪圈，泥墙歪歪扭扭，污水顺着墙角的豁口流淌，在地面汇成黑色的水洼。
老虎威风凛凛的头颅已然偏过，原本朝向大院的山嘴转向了西北，斑斓的皮毛——实则是山间不同植被形成的色彩层次，低处是翠绿的灌木，高处是墨绿的松柏，山顶点缀着金黄的茅草——在阳光下失去了往日的光泽，叶片上积着一层薄薄的尘埃。
它对邱癫子投来的求救目光视若无睹，周身萦绕的祥瑞之气——那片常年不散的薄雾，清晨时如白纱缠绕山腰，正午时化作淡蓝的烟霭——也随之隐没，仿佛在宣告与他断绝关联，任其自生自灭，独面这未知的凶险。
曾几何时，后山那坚实的依靠，如同温暖的怀抱，宽厚而沉稳，岩层的肌理如同老人布满皱纹的手掌，每一道褶皱里都藏着岁月的故事。
它庇佑着老农会大院子，让这里的人们得以安居乐业，春种秋收，尽享岁月静好：清明时在山间采撷春笋，夏至后在晒谷场晾晒新麦，霜降时收割金黄的稻穗，冬至日围坐在火塘边搓麻绳。
可如今，这后山竟似被邪祟操控，陡然化作一条张牙舞爪的赶山鞭，鞭身布满了锋利的石棱，那些突出的岩石如同刀刃般闪着寒光，在阳光下折射出刺眼的光斑。
凌厉的气势仿若要将世间一切都驱赶殆尽，连空气中都弥漫着一股肃杀之气，让飞过的鸟儿都敛声屏气，翅膀拍打的声音都透着慌乱，不敢停留，匆匆掠过便消失在天际。
左右两侧的靠山，也纷纷改换了往昔亲和的模样，化作拒人于千里之外的“左推右拒”之势。
左侧的紫虎簸箕山，山脊线原本圆润如弓，如今却变得陡峭如刀削，裸露的岩石在风雨中狰狞毕露；右侧的兔儿山，山顶平缓如龟背，此刻却似隆起的脊梁，带着抗拒的姿态。
山体的轮廓仿佛都变得生硬起来，原本圆润的山脊线变得陡峭，带着冰冷的敌意，如同曾经笑脸相迎的邻里突然翻目，眼神中满是嫌恶。
这般剧变，恰似一记重锤，狠狠砸在邱癫子的心间，令他满心忧虑，冷汗悄然从额头渗出，顺着脸颊滑落，滴落在衣襟上，晕开一小片深色的痕迹，那痕迹如同他此刻的心境，沉重而模糊。
他的目光在四周逡巡，如同在黑暗中摸索的盲人，指尖划过粗糙的树皮，树皮上的纹路硌得指腹发麻，心中暗自思忖：“靠山已如此不堪，那向来被视作风水命脉的向山，又会呈现出怎样令人胆寒的状况呢？”
“靠山已崩，向山若再沦陷，老农会大院子怕是在劫难逃，万劫不复了啊！”邱癫子眉头拧成了一个“川”字，皱纹深深凹陷，仿佛能夹住蚊子，内心深处不断涌起不祥的预感，仿佛有一双无形的大手，正将老农会大院子拖向无尽的幽暗深渊，那深渊中传来呜咽般的风声，似有无数冤魂在挣扎。
邱癫子深吸一口气，那口气带着山间的寒气，混杂着松针与泥土的气息，松针的清香中带着苦涩，泥土的腥甜里裹着潮湿，呛得他喉咙发紧，如同被细沙噎住。
他强压下内心的惶恐，如同战士即将奔赴战场，施展出《蜂花柬》中的拟真法术。
他双手结印，指尖的动作缓慢而凝重，每一个手势都蕴含着古老的韵律：拇指与食指相扣成环，如握日月；中指直立如剑，似指苍穹；无名指与小指弯曲如钩，若揽山川。
那本古籍中的文字仿佛在他体内苏醒，化作一股奇异的能量流遍全身，经脉中传来细微的刺痛，如同有无数细小的电流穿过，从丹田涌向四肢百骸，皮肤泛起细密的鸡皮疙瘩。
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