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父母的死加上我出生时的种种异象，一时间成了镇里茶余饭后的话题。
我成了镇里的异类，成了他们眼中克父克母克空气的“鬼崽子”。
爷爷也因为我父母的去世变得性情大变，本来他就是镇里出名的浑人，原来只是脾气不好，可现在他变得更浑，看见路边的狗冲他呲牙，他转身就是一板砖，拖家里就给造了。
谁敢冲他梗脖子，他反手就是一电炮，仗着自己人高马大又打过鬼子，一般人还真近不了身，尤其是要听到谁议论我，那更是能冲到人家里，不管三七二十一的男女老少揍一遍。
镇里的人报过警，可警察来了也没辙，集体去上面告状，可上面也只是安抚一下，从来不动真章，渐渐的，镇里的人也习惯了，惹不起还躲不起嘛，大家伙忍着呗。
在我六岁以前，镇里除了我的出生得异象和父母的死以外还算是相安无事，但就在我六岁那年，镇里来了一群自驾游的年轻人，而他们的到来，让营台镇彻底结束了宁静，也就是从那时起，一件件诡异的事接踵而来，而这些事的都与那一井一树有关。
那口井和那棵梧桐树本就透着邪性，井水冬天结冰但却常有热气冒出，那棵梧桐更是死而不僵，枯黄的枝丫张牙舞爪的，远远看去就像一只凤凰展翅。
没人知道这一井一树是什么有的，只是听爷爷和我讲过关于它们的故事。
当年慈禧太后接到龙气复苏的密报后十分惊慌，她深知一旦龙翔九天对她意味着什么，是权利的流失甚至是不得好死的下场，于是她讲这一切归咎于戊戌变法，迁怒于光绪帝的阳奉阴违。
而解决的一切，除了追捕变法乱党以外，一劳永逸的就是屠龙，但被劝阻，凤斩龙乃违逆天道，很可能适得其反，于是便下旨令玄门组成镇龙卫出关镇龙，玄门魁首大部分闭关远遁修行以躲避旨意，但仍有不少玄门中人欣然前往，一是为了功名利禄，二也是想一睹这天地间最后一条真龙的风采，更有私心者听闻龙元可使人获长生之效。
光绪帝活在“亲爸爸”（慈禧）的阴影下二十余年，虽是真龙天子但形同傀儡，他也曾听说天地间仅存最后一只凤凰，而凤盛龙衰，颠龙倒凤才酿成现今的局面，于是采纳了当时钦天监监正的得建议，组织人马找到并诛杀那只凤凰，将大清国的皇权重归于手可能这是唯一的机会。
但他所下的圣旨如不经过“亲爸爸”的允准是发不出来的，无奈，便效仿当年汉献帝给国舅董承的衣带诏一事，亲笔血书交给了钦天监监正，让他持书秘宣给当时玄门公认的十二名魁首——天狩十二尊，令其护龙斩凤。
两伙人在这天地间寻访了十年，终于找到了这最后的龙凤，在龙争凤斗了七天七夜后，真龙因真气尚未恢复而被镇龙卫和凤凰合力重伤，真龙北逃，欲返回长白山借龙兴之地恢复真气。
而就在镇龙卫和凤凰紧追不舍，真龙最终重伤坠落在营台镇的这口古井旁，等天狩十二尊赶到时，真龙灵气几近溃散，它挣扎着盘桓在古井之上，而井中似有巨物翻腾。
此时，镇龙卫也追了过来，那凤凰见井旁有梧桐树更是欣喜若狂，随即落在树上修复真元，梧桐引凤，可借天精地华，天狩十二尊见状大怒，随即出手将镇龙卫大部诛杀，仅有数人重伤逃走。
而紫禁城的慈禧和光绪皆重病不起，听闻镇龙卫失败，慈禧当即以砒霜鸩杀了光绪帝。
而那凤凰在天狩十二尊的绞杀下，引地火企图涅盘火重生，但此举却引来天劫，数道天雷落下，将凤凰毙于梧桐树上，凤死，慈禧太后也在毒杀光绪帝后的第二天驾崩，从此天地间最后的凤凰和人间最后的王者皆化为尘土。
天狩十二尊合力也并未救回真龙，随着光绪帝的驾崩，天地间最后这条真龙也堕于井中，真龙坠井，原本巨物翻腾的井也归于平静。
这口井也被后世称为囚龙井，枯死的梧桐树被称为凤凰冢，这小镇也因光绪帝生前被囚瀛台而改名为营台镇。
到了抗战时期，营台镇被鬼子占领，囚龙井和凤凰冢的传说自然也招来的这群畜生的兴趣，据说就有日本军官带着一群身穿奇装异服的鬼子围着井和树研究了很久，后来那军官没了耐心，直接抽刀砍树，虽然梧桐树早已枯死但却铜皮铁甲一般，鬼子军刀都卷刃了，梧桐树却分毫未伤。
鬼子军官无奈，目光投向了那口井，听说里面有龙，他兴趣大涨，当即安排手下下井一探究竟，可连续下去一个小队的人，都是有去无回，井里也泛起阵阵水花，还夹杂着海腥味，军官大怒，当即投下数枚手雷，但却无济于事。
鬼子们离开后得第二天，那军官被发现死在井旁，只剩下了下半截身子，上半身不知所踪。
而那群奇装异服的鬼子跪在井旁磕头参拜了好久便离开了，同时下令撤走了驻扎在这里的所有部队，甚至再也没有鬼子部队敢来这里杀烧抢掠，镇里的人都认为是这井和树保佑了全镇，所以都奉若神明。
到了特殊时期，破除封建迷信的浪潮席卷而来，这一井一树自然也成了重点目标，但结果还是没人动得了，也都付出了人命的代价，再加上镇里的老少誓死护卫，这事也就不了了之了。
到了现代，随着旅游业的发展，营台镇的这些传说也成了吸引游客的噱头，在一番添油加醋后便引来了那群不知死活的年轻人，而营台镇的厄运也随之而来……
