水浒之往事随风

第23章 武学的渊源(1/2)

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游历江湖的目的是啥?看看世上的武学高山。

啥是武?

脑子里的答案告诉俺,武之来历有二说:

一说是女娲娘娘抟土造人,功德无量,获天道认可,成就圣人。各路仙妖神巫,万分羡慕,纷纷传授人类修行功法来分润功德。

此说过于飘渺,无法验证。

一说乃先民狩猎、杀敌时,拳打掌劈手撕脚踹肘击膝顶臀坐牙咬,无所不用其极。胜利者传授自己经验给同伴、后人,逐渐积累归纳成术。

又有大智慧者,为巫,观察兽、鸟、虫、蛇休憩、行走、搏杀之情形,模仿其形体、呼吸、动作,操之舞之来敬天献地祭祖悦神,即为功法之初。

以上术、法,勤练为功。

练功,让武者锻炼体魄,增强力量,提升反应速度,孕育出对劲道的体悟。

这些就是外门功法。

随着人群壮大,逐渐分工,负责杀伐的那些人将这些功、法、术进一步发展,统称为武,武,人持戈也。

军伍之武为最盛,以其人众也。所谓好虎也怕群狼,蚂蚁多了咬死大象。

因此上古之时,武,主要在人王、在军伍中、在巫的群体中发展。

在民间则禁武,黎庶力能耕田即可,不可妄求伟力。但是不少大的家族却暗中有武学传承。

后来,巫中有贤者,仰观天文,俯瞰地理。

纳日月星辰,云雾雷电,飘风骤雨,暴雪冰雹入目。

收山川河流,湖泊海洋,森林草原,沙漠荒原入魂。

与自身五官、皮肤毛发、肌肉骨骼、筋腱滑膜、五脏六腑、血髓焦液一一对应,化身外大天地为身内小天地。

观想存神,以呼吸之气为引,引动体内震动,把吃进去的水谷精微等人体可用精华加速炼化,产生一种存在,名之为炁。

炼精化炁为内修之始,乃第一大关。无机缘、天赋差、悟性不足,皆难入此关门。

炁,也叫内气。在人体内运转、存储的部位,被一一摸索出来,就是人体的经络穴道。

内气被控制在不同的经脉运转,就是不同的内功功法。

这就是内功来源。

在炼精化炁的基础上还有炼炁化神,炼神返虚的进阶路途,更有那炼虚合道的传说路途。

这些秘学,都湮没在商周之战的巫群体的分化中了。

巫的群体分解转化,形成儒、道、兵、墨、法、名、农、医、杂、阴阳、纵横等诸子百家。

这些就是宗门。

宗门逐渐影响了国家朝廷,渗透到军伍中,把持了内功传承。

各宗门互相攻伐,不能共存。这就是春秋战国时武人辈出,杀神泛滥的根本原因。

秦皇一统,独尊法家,焚书坑儒。诸子百家开始势微。

就有道门张良,行刺祖龙秦始皇帝。

张良为道门黄石公之徒,在博浪沙伏击秦皇嬴政,用铁巨槌飞击嬴政车架,误中副车,一击不中,远遁千里。气魄之大,镇恐秦皇,实为武人之冠。

秦皇死后,诸子百家反扑,七国余孽造反,又出现一批武人英豪,以西楚霸王项羽为尊。

汉武振鞭,罢黜百家,独尊儒术。诸子百家基本没落。

儒家挤进了朝廷庙堂,儒门供奉孔圣,香火燃起,儒门开始称为儒教。

道家转变手法,也以教的形式出现,以三清为尊,香火燃起,广收黎庶显贵入门,是为道教。

除了儒道两门,其他诸子百家人丁稀少,基本一分为三,一部分隐世;一部分带上面具化身儒家弟子挤进庙堂。

此时又有域外教门浮屠教进入汉地,一部分诸子宗门参与进去,浮屠教实力大增,教众迅速增加。此浮屠教即为佛教,因教主为释迦,故也叫释教。

至汉末,儒释道三教分立,释道两家设立宫观寺庙等丛林,常驻出家僧人道人,传法布道,不分贵贱,出家的僧道人数极多,信众更多。

儒门虽然也设立儒庙,但里面执事太少。

儒教教众也少,所谓读书人是也,且成分复杂,表里不一。

儒门实力存于庙堂和门阀世家。这些人影响帝王,把持朝政,吃香喝辣,压迫黎庶。

其他民众羡慕之余,嫉妒且恨。

至汉末,高深武学功法基本被这三大教门把持。各教都有内外之分,外为显学,内为秘传。

汉末,道门张角三兄弟的黄巾一脉喊出“苍天已死,黄天当立。”的口号,在甲子年发起对大汉朝廷和对儒门的征战,打破山河,大量武功高手出现,征战沙场。

晋后南北朝,世家互啄,异族崛起,汉地乱战不休,大量武学传承下落不明。

隋与唐初,是高深武学的最后灿烂时代。武后之后,武,确实是落后了。

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