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过去，地方官府在征收赋税时，以弥补熔铸银锭损耗为由，向百姓多征“火耗银”，且这笔收入大多落入官员私囊。
田文镜将“火耗银”统一征收、管理，一部分用于弥补财政亏空，另一部分作为“养廉银”发放给官员，以提高官员待遇，减少贪污腐败。
这一举措规范了税收制度，一定程度上改善了官场风气。
田文镜性格刚直，行事果断，甚至有些偏执。他一心只为推行新政、报效皇帝，
对反对新政的声音充耳不闻，在处理政务时手段强硬，得罪了不少同僚。
后期弹劾他的人很多，不过田文境有自己避祸的办法，那就是像鄂尔泰那样，不断上书他辖区治理内出现福瑞的事情。
比如雍正四年（1726年），他向雍正帝奏报河南出现“嘉禾”，稻穗饱满且一茎多穗，
声称这是皇上制定的新政符合天意，从而感动上天降下祥瑞。
后来又上奏山东某地发现“卿云”（一种彩云，古代视为祥瑞），称“数百里间，卿云丽天，满城祥瑞”，
将此祥瑞与雍正帝的圣明统治联系起来，表达内涵意思是皇上英明，自己治理地方成绩显着，
讨好皇帝的同时，也抬高了自己身份。
当然，许多同僚对老田的这种做法很鄙视，背后说他就会拍皇上马屁，
不管怎么说，老田对皇上歌功颂德，击败了许多弹劾他的人。
每次收到老田的奏折，雍正帝都十分欣喜，马屁拍得雍正很舒服，吃得香、睡的着，对田文境大加奖赏。
我们会发现，田文镜和鄂尔泰一样，都热衷于奏报祥瑞，其实背后有着深层原因。
一方面，雍正帝笃信祥瑞，认为这是国家昌盛、政治清明的象征，
大臣们投其所好，通过进献祥瑞来获取皇帝好感与信任，巩固自身地位。
另一方面，他们也想借助祥瑞来彰显自己在地方的治理功绩，向皇帝表明新政推行卓有成效，以此证明自己是得力干臣。
不过，从后世角度来看，这些祥瑞在一定程度上也反映出当时官场存在粉饰太平、讨好皇帝的风气。
……
田文镜晚年人品出现了瑕疵，有人指责他为了政绩隐瞒河南灾荒事件，不过这是一件充满争议的谜题。
有人认为他故意隐瞒灾情，也有人觉得他是被属下蒙蔽了。
事情是这样的，雍正八年（1730 年），河南遭遇严重水灾，黄河、沁水泛滥，许多州县被淹，百姓流离失所。
然而，田文镜却向雍正帝奏报“河南地方虽偶有被水淹的州县，实未成灾”，坚称当地并无大碍。
事后有官员弹劾田文境为了政绩不顾老百姓死活，折子上是这样写的：
“皇上，田文境以治理河南政绩为傲，即便被水淹百姓受害也不奏报。若如实上报灾荒，将其政绩受损，所以知情不报。”
雍正不相信田文境会做出此等之事。
这时张廷玉看出了雍正放过老田意思，称田文镜也许是被属下欺骗。
“皇上，老田晚年身体欠佳，精力大不如前，对地方事务的掌控力有所下降。
一些下属为了自身利益，粉饰太平，刻意隐瞒灾情的严重程度，导致田文镜误判形势。”
张廷玉一来为老田开脱，二来逢迎雍正心意。
雍正点头道：“老田平时信任属下，很有可能是被属下蒙蔽了。”不知内情不怪责，雍正并没有处置田文镜。
不过，有此事发生，田文镜在雍正帝心中的形象大受影响，为他一生的政绩蒙上了阴影。
总体来说，老田为官清廉，一心为民。
在任期间，除了不遗余力推行新政，他还致力于兴修水利、改善民生，为河南、山东等地的发展做出了重要贡献。
雍正十年（1732年），田文镜因病卒于任上，终年七十二岁。
雍正帝赐葬泰陵附近，谥号“端肃”，并命河南省城为其设立专祠，以表彰他为新政推行所做出的巨大贡献。
田文镜的一生，是对雍正帝忠诚的一生，他以独特的行事风格和卓越的政绩，成为了雍正朝最具代表性的能臣之一。
