我四叔是朱元璋

第99章 要人口还是贞节牌坊?(1/1)

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洪武五年冬,岭北的朔风裹挟着潮湿的寒意,席卷长安。

太常少卿胡惟庸跪在奉天殿丹墀下,将手中那份《旌表李氏疏》高高举过头顶。

他余光瞥见高坐御座的朱元璋,喉结动了动:\"陛下!应天府尹陈宁上疏,应天府李氏,自二十二岁丧夫,独力抚育幼子成人,廿载如一日,奏请为天下守节者倡。”

史上确有其事,朱元璋不但亲自召见李氏,还赐下坊额“贞孝两全”,坊柱刻联:“廿载冰霜节,千秋日月光”。

此坊成为明代第一座官方全额出资的贞节牌坊,工部耗银120两,选址南京聚宝门外,日均万人观瞻。

朱文正此时作为辅政王,正为如何恢复生产秩序发愁。明初,经过元朝屠杀、天灾、元末战乱,人丁十不存一。

即便将草原蒙元牧民收归大明,也不到6000万人口,恢复生产成了亟待解决的难题。

此时,身为太常少卿的胡惟庸,不但不想办法恢复生产,还出这等馊主意,朱文正火气腾的就起来了。

“李氏确是贞烈?”朱元璋的声音像是从胸腔深处发出,带着不容置疑的威压。

胡惟庸额头沁出冷汗,恭敬答道:“千真万确,应天府奏报称,坊间皆赞其贞孝!”

朱文正眼见朱元璋就要开口应允,他当然知道自家四叔在想什么——元末纲常崩坏,如今急需树立道德标杆来稳固新朝统治。

朱文正抢先一步开口,问道:“守节二十年,的确有值得称道之处,但还不至于要朝廷亲自旌表,胡大人未免小题大做了吧!”

胡惟庸义正辞严,高声答道:“英王殿下是武人,于内政有所不知。如今汉人受蒙元鞑子'收继婚'风气浸染,兄终弟及、父死娶庶母盛行,如此行同狗彘,礼崩乐坏,成何体统?”

朱文正反驳道:“汉人江山沦陷百年,北方更是沦陷数百年,礼教不兴,汝等礼部、太常寺可以申之以教化,而不是尸位素餐,草草立几块贞节牌坊了事。”

朱文正目光冷冽,骇的胡惟庸胆战心惊,上下嘴皮打架,已经不能正常说话。

宋濂乃理学大家,见胡惟庸败下阵来,赶忙出班助阵。

“殿下所言,臣不敢苟同!圣人朱熹有言,寡妇再嫁,是私欲害理。历朝历代都旌表贞洁烈女,妇人守节,犹臣子死忠,皆天地之常经,妇人能从一而终,则臣子能不贰其心。”

\"诸君皆读圣贤书,刘向《列女传》,贞妇仅占其五,为何今日非要将妇人困在牌坊之下?\"

翰林院编修张唯整了整衣冠,上前一步:\"殿下此言差矣!昔孟姜女哭长城,守节之德流传千古,今陛下旌表贞节,正是弘扬天道伦常。\"

\"天道伦常?\"朱文正冷笑,\"国家刚经历战乱,二十岁以下守寡者不可胜数,这些青春女子,是该守着贞节牌坊困在空房,还是该相夫教子、生养百姓?\"

\"妇人守节,本为大义!\"国子监博士贝琼厉声反驳,\"若鼓励改嫁,岂非教人弃信背义?\"

\"荒谬!\"朱文正猛地将竹简摔在地上,\"汉初轻徭薄赋,鼓励生育,方有文景之治。如今大明地广人稀,田地荒芜,我们却要妇人枯守空闺,这是治国之道?\"

\"守节乃齐家之本,齐家而后治国!\"侍讲学士詹同引经据典,\"《礼记》有云'一与之齐,终身不改',此乃圣人教诲。\"

\"圣人何时教过逼人守节?\"朱文正怒道,\"《仪礼》位列五经,诸位乃饱学之士,敢问可有'夫死妻稚,可更嫁'之言!\"

殿内顿时一片哗然。詹同涨红了脸:\"此乃孤证,不足为据!\"

\"好!刑部周大人何在?为求贞节牌坊,各州府有无公婆逼儿媳自尽?有无父母卖女守节?我说的是否属实?\"

周祯出班答曰:\"英王殿下所言不虚,确有其事!\"

詹同仍不死心:\"个别乱象,岂能因噎废食?\"

\"好个因噎废食!\"朱文正怒极反笑,\"敢问这位大人,贞节牌坊扎在地上能长出粮食来吗?老百姓要吃饭,要生存,我四叔才是第一责任人,不是你!”

“大明现在需要的,是人吃的粮食,不是吃人的礼教!\"

这话如惊雷炸响,殿内鸦雀无声。朱文正望着面色各异的儒臣,声音渐渐低沉:

\"我等读圣贤书,不是为了死守教条,而是要让百姓活得像人。难道非要等到田地荒芜、人口凋零,才知悔改?\"

“汉代刘向作《列女传》,表彰贞节者不过寥寥,更多赞誉那些辅君安国、教子有方的贤妇。如今我们却在这里逼寡妇守节!”

“寡妇守节看似合纲常,可我大明本就人丁稀少,长此以往,田地谁来耕种?兵源何处补充?”

群儒哑口无言,朱文正继续慷慨陈词。

“四叔,侄儿以为不光不能旌表节妇,还要鼓励寡妇再嫁!现在大明是什么情况?一方面,无数男子娶不上妻,另一方面,无数女子被迫守寡一生,何其荒谬?”

“诸位请算一下,一个寡妇再嫁,未来至少可添三五个人丁,如今战乱初歇,寡妇何止数万?你们算算,这是多少人丁?”

朱元璋点点头,内心却是有些后怕,这账其实不难算,难的是有人提醒他,若不是正儿辅政,只怕这次又要被这群该死的文官忽悠瘸了。

“正儿,你接着说,你觉得应该怎么做?”

朱文正朗声道:“四叔,请从先例!汉初经历秦末战乱,人口凋敝,朝廷规定女子年十五以上至三十不嫁,征收五倍人头税。唐朝寡妇守丧期满后可自由改嫁,并减免再婚家庭的赋税。”

他看了看殿中诸臣,正色道: “我们为何不能效仿先贤,发布《劝嫁令》,以赋税优惠鼓励适龄女子及寡妇再嫁!”

“同时迁未成家业的男子北上草原谋生,草原纺织厂有数不尽的蒙古女工,可匹配为婚,这样我大明既增人口,百姓又得贤妇?”

“何乐而不为?”

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