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原文:
又云:大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。富贵贫贱,本身之事,无论矣。至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。故看命者,妻、财、子、禄四事并论。自此而外,惟父母身所自出,亦自有验。所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟,不甚验矣。
译文:
书中又说:大凡命中的吉凶祸福,与人的关系越密切,应验就越明显。富贵贫贱属于自身之事,暂且不论。至于六亲关系中,妻子与自身相配,子女作为后代,也是切身相关的大事。因此命理学家将妻、财、子、禄四事并列讨论。除此之外,唯有父母是给予生命之人,其命理应验也自有规律。若月令用神有力,或年干透出有用之神,通常预示父母双全且能得力。至于祖宗和兄弟的命理应验,则相对较弱。
注解:
1. 提纲得力:提纲指月令,用神得力即月令五行之气旺相且为命局所需。
2. 年干有用:年柱为父母宫,年干透出财官印等吉神主父母得力。
3. 祖宗兄弟:传统命理中,祖宗对应年柱根基,兄弟对应比劫星,但因社会结构变迁,现代应验度有所降低。
原文:
以妻论之,坐下财官,妻当贤贵。然亦有坐财官而妻不利,逢伤刃而妻反吉者,何也?
此盖月令用神配成喜忌,如妻宫坐财,吉也。而印格逢之,反为不美。妻宫坐官,吉也。而伤官逢之,岂能顺意。妻坐伤官,凶也。而财格逢之,可以生财。杀格逢之,可以制杀,反主妻能内助。妻坐阳刃,凶也。而或财官杀伤等格,四柱已成格局,而日主无气,全凭日刃帮身,则妻必能相夫。其理不可执一。
译文:
以妻子的命理为例,日柱地支(妻宫)若为财星或官星,妻子应贤惠尊贵。但也有妻宫坐财官却不利妻子,反而遇到伤官、羊刃等凶神时妻子反吉的情况,为何如此?
这是因为月令用神与妻宫五行形成喜忌关系。
例如:
妻宫坐财本吉,但印格命局中财星克印,反成不美。
妻宫坐官本吉,但伤官见官则破格。
妻宫坐伤官本凶,若命局为财格则伤官可生财。
妻宫坐阳刃本凶,若命局需阳刃帮身则反主妻能助夫。
注解:
1. 妻宫:日柱地支为妻宫,象征婚姻宫位。
2. 印格逢财:印格以印星为用神,财星克印为忌。
3. 伤官见官:伤官与官星为仇敌,主婚姻不顺。
4. 日刃帮身:阳刃为劫财帝旺,日主弱时可帮扶日主。
原文:
既看妻宫,又看妻星。妻星者,干头之财也。妻透而成局,若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类,即坐下无用,亦主内助。妻透而破格,若印轻财露、食神伤官、透杀逢财之类,即坐下有用,亦防刑克。又有妻透成格,或妻宫有用,而坐下刑冲,未免得美妻而难偕老。又若妻星两透、偏正杂出,何一夫而多妻,亦防刑克之道也。
译文:
分析妻子命理需兼顾妻宫与妻星。
妻星指正财星,若正财透出天干并成格局(如官格透财、印多逢财、食伤生财),即使妻宫无用,妻子仍能有助益。
若正财透出却破格(如印轻财重、食神伤官混杂、七杀逢财),即使妻宫有力,也需防刑克。
若妻星透出成格或妻宫有用,但妻宫受刑冲,可能虽得美妻却难以白头偕老。
若正偏财混杂透出,主一夫多妻,亦需防范刑克。
注解:
1. 妻星:正财为妻星,偏财为妾星。
2. 官格透财:官格以财生官为吉,需财星清纯。
3. 印轻财露:印弱财旺,财星克印不利母。
4. 偏正杂出:正偏财同透,主婚姻复杂。
原文:
至于子息,其看宫分,与看子星所透喜忌之理、与论妻略同。但看子息,长生沐浴之歌亦当熟读。
如「长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位,旺中五子自成行。衰中二子病中一,死中至老没儿郎。除非养取他人子,入墓之时命夭亡。受气为绝一个子,胎中头产有姑娘。养中三子只留一,男女宫中仔细详」是也。
译文:
至于子女的命理分析,其宫位(时柱)与子星(官杀/食伤)透出的喜忌原理,与分析妻子类似。
此外需熟读"长生十二宫"歌诀:
长生位可得四子(中旬减半)。
沐浴位有二子保吉祥。
冠带临官位三子。
帝旺位五子成行。
衰位二子。
病位一子。
死位无子(需领养)。
墓位子女早夭。
绝位一子。
胎位头胎生女。
养位三子存一。
注解:
1. 长生十二宫:传统命理通过五行在十二地支的状态判断六亲情况。
2. 男命子星:官杀为子星(正官女/七杀男)。
3. 女命子星:食伤为子星(食神男/伤官女)。
4. 中旬半:长生位本主四子,因阴阳不同减半。
原文:
然长生论法,用阳而不用阴。如甲乙日,只用庚金长生,巳酉丑顺数之局,而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女、杀为男之说,然终不可以甲用庚男而用阳局,乙用辛男而用阴局。盖木为日主,不问甲乙,总以庚为男、辛为女。
其理自然,拘于官杀,其能验乎?所以,八字到手,要看子息,先看时支。如甲乙生日,其时果系庚金何宫。或生旺、或死绝,其多寡已有定数。然后以时干子星配之。
译文:
但长生论法只取阳干顺行,不取阴干逆行。
例如甲乙日主,只用庚金长生在巳的顺局(巳酉丑),不用辛金长生在子的逆局(子申辰)。
虽有"官为女、杀为男"的说法,但不可因甲木用庚金为男就用阳局,乙木用辛金为男就用阴局。
因日主为木,无论甲乙,统一以庚为男、辛为女。
此为自然之理,若拘泥于官杀性别,岂能应验?
因此看子女先观时支,如甲乙日生人,看时支是否为庚金临长生、帝旺等宫位,再结合时干子星判断。
注解:
1. 阳顺阴逆:十天干长生十二宫分阴阳顺逆排列。
2. 甲乙木:庚金为七杀(男),辛金为正官(女)。
3. 时支定位:时柱为子女宫,时支决定子女根基。
4. 时干配星:时干透出的官杀/食伤为子星。
原文:
如财格而时干透食、官格而时干透财之类,皆谓时干有用,食为财格之相神,财为官格之相神。所谓有用,即相神也。即使子逢死绝,亦主子贵,但不甚繁耳。若又逢生旺,则麟儿绕膝,岂可量乎?若时干不好,又透破局,即逢财旺,难言子息。若又死绝,无所望矣。此论妻子大略也。
译文:
例如财格命局时干透食神(食为财之原神),官格命局时干透财星(财为官之原神),皆为时干有用。即使子星处于死绝之地,仍主子贵但数量不多;若子星生旺,则子女满堂。
若时干透出破格之物(如伤官见官),即使财星旺盛,亦难有子息;若子星再逢死绝,则更无指望。此为论妻子子女的大致原则。
注解:
1. 相神:辅助用神的十神,如财格用食伤生财。
2. 子贵:子星虽弱但为用神,主子有出息。
3. 麟儿绕膝:出自《诗经》,喻子孙满堂。
4. 透破局:透出破坏格局的十神,如正官格透伤官。
原文:
按:《滴天髓》与《子平真诠》论六亲法,由常而变,参伍错综,学者固宜细读。然子平之常法,亦不可不知。