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《三命通会》记载：“申子辰三合水局，劫煞在巳；寅午戌三合火局，劫煞在亥；巳酉丑三合金局，劫煞在寅；亥卯未三合木局，劫煞在申。”
以日柱地支为核心判断标准，若月柱或时柱地支出现劫煞（如日支为申、子、辰，月支或时柱为巳），则凶性最重。
若年柱出现劫煞，影响相对较轻。例如，日支为申、子、辰者，月支为巳或时柱为巳，即为典型的“劫煞入命”。
《古歌》云：“劫煞带来的灾祸难以抵挡，命主往往徒劳奔走于名利场中，终难成就。”
原注解释：
‘劫’即‘夺’，指从外部强行夺取，故称‘劫’。
劫煞的本质，是三合局五行处于‘绝处’（十二长生中‘绝’的状态）。
例如：
申子辰合水局，水在巳火之地为‘绝’（巳属火，水克火为‘绝’），且巳中藏戊土（土克水），戊土从外部劫夺水势，故以巳为水局的劫煞。
寅午戌合火局，火在亥水之地为‘绝’（亥属水，水克火为‘绝’），亥中藏壬水（水克火），壬水从外部劫夺火势，故以亥为火局的劫煞。
其余三合局（巳酉丑金局、亥卯未木局）的劫煞原理，均可依此类推。
说明：
1. 核心概念解析：
三合局与绝处：
三合局（如申子辰合水）的五行，在某一地支处于“绝”位（十二长生中“绝”为能量最弱状态，如木绝于申、火绝于亥），该地支藏干若克合局五行（如巳中戊土克水、亥中壬水克火），则形成“劫夺”之势，故称“劫煞”。
查法优先级：
以日柱为主，月时柱见劫煞更凶，因月柱为“提纲”、时柱为“归宿”，直接影响命局核心能量。
年柱为祖上，影响较间接，故“较轻”。
2. 古歌与原注的逻辑衔接：
古歌强调劫煞的凶性（灾祸、徒劳），原注则从五行生克原理（绝处逢克）解释为何劫煞主“外夺之灾”，体现“现象—原理”的递进关系。
“自外夺之”点明劫煞的“外来冲击”属性，区别于“自败”（如羊刃为内部过旺），强调外部环境对命局的破坏性影响。
3. 地支藏干的关键作用：
译文中补充“巳中藏戊土”“亥中藏壬水”，因劫煞的本质是藏干克合局五行（如戊土克水、壬水克火），若无此解释，读者难以理解“绝处”为何成“劫”。
4. 术语规范与适配：
“十二长生”虽未直接出现，但“绝处”隐含该概念，需通过上下文让读者理解为五行能量的“衰竭点”。
“余仿此”译为“其余以此类推”，明确四局劫煞的统一逻辑（合局五行绝处+藏干相克），避免重复解释。
总结：本章节主要讲了。
“劫煞”是传统命理学中与五行能量失衡相关的神煞理论，其核心围绕“物极必反”的哲学思想展开，具体内容可从以下维度解析：
一、本质定义与查法逻辑
劫煞的本质：
劫煞是三合局五行能量在“绝地”的爆发性体现，其形成逻辑与五行“绝处逢生”的逆向转化有关。
例如：
申子辰水局：水绝于巳（巳为火，水克火为绝），故申子辰见巳为劫煞。
亥卯未木局：木绝于申（申为金，金克木为绝），故亥卯未见申为劫煞。
寅午戌火局：火绝于亥（亥为水，水克火为绝），故寅午戌见亥为劫煞。
巳酉丑金局：金绝于寅（寅为木，木克金为绝），故巳酉丑见寅为劫煞。
查法要点：
以年支或日支为主，四柱地支见之即为劫煞。
例如：
年支为申、子、辰者，其他地支见“巳”。
年支为亥、卯、未者，其他地支见“申”
以此类推。
二、吉凶判断与双重属性
（一）核心凶兆
1. 突发性灾祸：
劫煞主意外破财、刑伤、突发疾病等，如《三命通会》言“劫煞为灾不可当，徒然奔走名利场”。
若与羊刃同柱，易招横祸；与元辰、空亡并见，可能引发盗窃、欺诈等行为。
2. 性格缺陷：
劫煞为忌时，命主易性格偏激、执拗内狠，行事不计后果，人际关系紧张。
例如：
申子辰人见巳（劫煞），若火旺无制，可能因冲动决策导致事业失败。
亥卯未人见申（劫煞），若金旺无制，可能因固执己见引发人际冲突。
3. 祖业凋零：
劫煞若临年柱，可能主家族运势衰败，需防祖业尽失。
（二）吉神化现
1. 才智超群：
劫煞为喜时，命主头脑聪慧、勤勉果断，适合从事武职、刑侦、科研等需突破常规的领域。
例如：
寅午戌人见亥（劫煞），若亥水为用神，可能在技术创新中取得突破。
巳酉丑人见寅（劫煞），若寅木为喜神，可能在艺术创作中展现天赋。
2. 权柄之兆：
劫煞与官星、印星同柱，主掌握实权，如“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明”。
