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如果换作自己开模，将它铸造成霜之哀伤不敢说，但怎么也要比手里的成品好看一些。
纠结了许久，想到这是自己第一件法器，何杨还是没有狠心将它重铸。他决定暂时过渡使用，等今后找到更好的材料后，一定要按照霜之哀伤的样式，重新打造一把拉风的大剑。
时间过得飞快，一晃就是大半个月，这期间发生了许多变化。
现在何杨的修为又向前迈进一步，有了极大的提高。四目师叔看在眼里，除了羡慕师兄运气爆棚，收到一个天赋绝佳的弟子之外。看向家乐的眼神，多少带着一点恨铁不成钢。
除了修为的进一步提高，结合当年打螺丝的经历和锻刀大赛的教学，何杨对于法器承载体的锻造经验直线上升，许多热处理工艺甚至连四目道长都觉得受益匪浅。
对于符篆上的修行，虽然四目道长没有九叔专精，但好歹也练了几十年，教导一些基础修行还是没问题的。
何杨凭借体质带来的加成，在这方面也展现出足够的天赋。
茅山派记录的黄符，半个月的时间他就学得七七八八。
经过持之以恒地练习，现在刻画符篆的成功率勉强达到了70%。
这个概率对于初学者来讲，已经是个极其惊人的数据。有了这样的成功率，也就有了在法器上刻画符篆的前提。
法器载体不像符纸一样能够批量生产。
在它上面刻画符篆，稍有差池就必须从头再来，花费的时间成本相当巨大。为了提高刻画的成功率，何杨再次回想锻刀大赛的视频内容，最后想到了拓印和蚀刻两种方式来提高刻画符篆的成功率。
所谓拓印，就是根据法器的样式，裁剪同样的符纸。
提前在符纸上成功刻画符篆后，将其与法器贴合。
这样一来，只要静下心、手不抖，刻画基本能一次成功。
而蚀刻则是结合了芯片制造的原理，在拓印的基础上进一步升级的方式。
通过预制符篆模具，用腐蚀性液体将符篆的纹路拓印在制式法器的载体之上。
稍后只需运使法力跟随纹路刻画，便能实现法器的量产。
不过，蚀刻的方法目前受限于材料，何杨因此并没有告诉四目师叔。但他将拓印的办法讲解后，再次让四目师叔震惊不已，看向何杨的眼神都有些不一样了。
换作以前，四目道长只把何杨当成宗门的未来。
但通过这段时间的相处，目睹了何杨身上的种种不同，他心里已经将何杨当作宗门未来的继承人。现在何杨提出的拓印之法，能够大幅提升法器制作的成功率，如此重大的突破和贡献，当为下任掌门的不二之选。
按照道理来讲，如此重大的突破应该立即上报宗门，替何杨表功。
但留守茅山本部的石坚一直以下任掌门的身份自居。
他仗着修为高，看不起其他师兄弟也就罢了，但作为长辈，明里暗里打压各家后辈，为自己徒弟铺路的行为，让所有师兄弟都不服气。
念及此处，四目道长将拓印之法压住不报，还叮嘱何杨不要到处乱传。他可不想让这么重大的贡献被石坚占为己有，成为他的晋升之资。
四目道长的炼器本事已经传授完毕，接下来的路怎么走，全靠何杨自己。
