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“彰德秋操结束了，清廷正式公布了厘定新官制方案，否定了袁世凯废除军机处，设立总理大臣的方案，规定废兵部，在保定设立陆军军官学堂，增设陆军部，以满族新贵铁良为陆军部尚书，将袁世凯的军权一剥到底……”
柳生千兵流转身面对刚刚回到所内的宗方小太郎，心里不觉阵阵的腻歪，只是在少了这个老奸巨猾的前辈指点后，如今他在情报工作上虽然可圈可点，但在特务的潜伏与安插上，显然便照这个前上司逊色了不少。
“成也秋操，败也秋操，虽然彰德秋操使袁世凯在北洋军中的威望达到了顶峰，但却因为巨大的轰动效应，加剧了慈禧及满清贵族对他的猜忌，如今袁世凯被迫辞去了八项兼差，并将北洋军各镇的兵权交归陆军部管辖，宗方君觉得，我方是否应该撤出袁世凯身边的暗谍？”
宗方小太郎脑袋低垂，一点都没有了从前的霸气，只是不动声色的双眼中，却不觉露出了一丝忌惮的神采，“袁世凯虽然暂时失势，但其对北洋军的掌控与渗透可谓滴水不漏，在这方面，柳生君最好不要急于动作，且看青木公馆那边如何应对则保险了许多！”
两人明争暗斗了这些日子，却因为军部的人事变动使得宗方小太郎屡次败北，若非青木宣纯暗中的支持，宗方小太郎的下场恐怕会很惨，只是即便如此，他也不愿接下柳生千兵流故意的试探，将矛盾激化。
柳生千兵流满意的点了点头，看着这个能力极强的前上司说道：“冲绳那边的事情安排得如何，唐手流的那帮武斗家，还没有确定东恩纳宽量何时来中国么？”
宗方小太郎头颅微微一低，小心翼翼地说：“本来船越义珍已经准备代替东恩纳宽量来华挑战疯猴，可是他师傅安里安恒大师刚刚去世，所以他的另一位师傅系洲安恒大师，便强硬制止了他的行程，要他在安里安恒的墓前守孝三年……”
“安里安恒？”
看到柳生千兵流有些不解，宗方小太郎脸色一正，耐心地位他解释道：“安里安恒是原琉球五大名门毛氏池城家的分支，18岁拜首里手武术家松村宗棍（汉名武成达）为师，与牧志朝忠、糸洲安恒为师兄弟，其身法轻盈如燕，而且据说手足如剑，空手杀伤力极强，因此担任了原琉球王尚泰的近习方一职……”
说到这里，宗方小太郎的表情愈发恭敬起来，“自琉球并入大日本帝国后，其随尚泰到东京为质，向关口青稚学习了弓打术，并于1892年回到冲绳。又学到了已经失传的示现流剑道，并被尊为首里手三大宗师之首……”
“八嘎，这样的风云人物，为何不能真心为我们大日本帝国效命，一代武术宗师最终却只能老死床上，这简直就是最大的软弱！”
千兵流怒骂了几声，随后才反应过来宗方小太郎也是唐手流一脉的传人，只是到底忍不住心里的怨气，这才十分不满地对宗方小太郎说：“唐手道的人，一直想让参谋本部向大日本武德会施加压力，承认他们唐手道的地位，但在这为帝国争光的时刻，却一直退缩不前，我看不如让柔术会的那些人……”
说到这里，柳生千兵流也知道这话有些不太靠谱，凭柔术会现在国内的地位，恐怕不会唐手道那样，倚重在陆军参谋本部分量略轻的间谍分支机构。
与后世只以摔跤为主的表演性柔术不同，随中国唐宋时期的僧侣一同将八卦与唐拳传入日本，又传承并不断发展了几百年后的柔术，到了在明治时期的日本，已经具有700多个分支流派，它指得是广义上的徒手格斗，又指中心精神是避免对方的攻击力量，并转化为制服敌人的技术。
因为起源于‘八卦’，所以古代的日本武士们也在战国时期将它不断地发扬光大，从而创造出“以柔克刚”之术，所以在很多古日本的流派中，更习惯将柔术称为柔拳，从某个狭隘的角度来看，倒与八卦掌乃至太极拳在拳理上有一丝的相近。
其中不乏擅长拳脚格斗的实战格斗术，就连实战性最强的唐手道，也是因为被柔术会压制得极为厉害，这才不惜通过军界的门路，想获得大日本武德会的官方认可，从而与柔术平起平坐。
至于柳生千兵流和宗方小太郎为何会对唐手道如此重视，盖因琉球自古战事颇多，且又起源乃至鼎盛于中国南拳一脉，与日本国内和平已久的武道家相比，经历了琉球战争与乱世纷扰的唐手流，经历过大量实战考验的高手要更多一些。
当然，即便如此，在中国生活了20年的柳生千兵流，对中国这些真正经历过大场面实战，甚至丰富的鲜血洗礼过的格斗家们极为忌惮，万一柔术会的人真应了自己的邀请，来了中国又都输掉甚至被打死的话，恐怕自己的位置也会如宗方小太郎一样不保，“日本剑道协会的那些人呢？”
看着柳生千兵流也因为杨猛而方寸大乱，宗方小太郎不觉在心里暗暗偷笑，可脸上却丝毫不露声色，“按照您的吩咐，四大剑道宗家的剑客，这两天就会从日本出发，估计不日就会到达上海，届时，就让他们找机会杀入上海国术馆，让这帮东亚病夫知道大日本的剑道厉害……”
与柳生千兵流这边的冷清相比，上海第一国术馆内，如今却是人头攒动，算上杨猛和霍元甲后，这里已经坐镇了六位宗师级的高手，至于大师级的暗劲巅峰高手，此刻也来了十多位。
当然，这些大拳师们，并非都是国术馆的人，其中大多来自于南拳一脉。
受到杨猛的影响，原本应该在民国后才出现的称呼-国术，早早地出现在了神州大地，而受此影响而出现的国术馆，也随着北拳南下遍布了大江南北。
这其中有如黄飞鸿和黎千斤那般额手相庆、门下弟子众多的南拳宗师，早就一呼百应，在当地设立了教授正统古南拳的国术馆，自然也就有心怀不满，认为国术是离经叛道的大师。
说是离经叛道，其实不过是为了名利二字。
十虎下江南，可不是简单的北拳南下，这些正处于当打之年的拳术大师们，在来到富饶的江南及东南沿海地区后，这才发现南方同胞的习武之风，丝毫不比北方逊色，而在广州乃至香港两地，武馆便足足有几百家。
对于这种情景，北派的拳术大师们自然是喜出望外，在选好了地方并一一开馆授徒的同时，也将杨猛提出的国术论，乃至‘拳不分南北’的理念传播了出去。
这么一来，自然更加受到那些热血青年们的拥戴。
因为北派武林如今众志成城，所以不约而同都以国术馆为名，可这么一来，就与上海第一国术馆造成了遍地开花的效应，从而难免会影响到许多人的饭碗。
为此，南拳一脉的一些拳术大师们不好明着反对，但心里却是对尚云祥、孙禄堂为首的北方十虎，愈发地不满起来。
凭什么你们北腿一脉就要来我南拳的地方抢饭碗。
莫说以教拳为生的大拳师们，就连北派几大宗师，也都曾在清廷中任过官职。
大师也是要吃饭的，尤其在热武器出现以后，很多行当甚至拳师的没落在所难免。
既然你们搞出了北拳南下和十虎下江南的噱头，那咱们干脆就来个南拳北上，十龙进北国。
杨猛这只穿越了时空的蝴蝶，不单将国术馆这个概念提前煽动得出现在神州上，同时竟然令后世始终没有成行的南拳北上，一夜间便成了现实。
当然，这些北上的南拳大师们不少，可宗师级的人物却几乎一个没来。
自从上海书香论剑之后，这些眼光和胸怀都极为远大的宗师们，已经将发扬国术作为己任，平日里穿着的、脑子里想的，都是白衣如雪血字似火的国术服，他们如今忙着将武道传承下去还来不及，哪里会去参合这些武林旧派争嘴踢馆的陋习。
于是，当北上的十位南拳大师来到上海第一国术馆后，便发现这南拳北上并没有任何人阻拦，但继续向北怕是也没什么意义了。
没有别的，就因为北派的十虎借着大义之势，虽然遍地开花，但手上功夫却一个比一个硬朗，而南派这好不容易凑出来的十龙，不单略显得出师无名，就连原本想以踢馆给北方十虎来个下马威的计划，也因为对手的强大变得不切实际。
最关键的是，什么时候开始，宗师级的高手竟然这么不值钱了，同时出现六位在一家国术馆不说，且都是正处于当打之年的北派宗师？
而南派的宗师们，如今不是垂垂老矣，便是稳坐道馆之内按兵不动。
至于眼前这位不请自来的‘南腿’大师，却又明显不是与众人一路的。
“百川此次回江南，一来受黄飞鸿师父所托，为南拳一脉冒失北上之举做个和事老，还望第一国术馆能不计前嫌，在上海开设南拳国术馆，让南拳一脉在江南将南派国术传播开来；二来，则是受九世扎什活佛的教诲，特来请第一国术馆的几位大师，能选出一名何时的人选，将强民健体的国术传播到后藏去，一来做后藏僧兵的国术教头，二来则为抗击英军在西藏的暴行！”
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