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郭鸣仁瞧见他这个小动作，抿了口茶，说道：“想问就问吧！”
“少主是讨厌墨门？”
郭鸣仁愣了一下，然后无奈地摇了摇头：“错了，我不讨厌！在我心目中，墨子是伟大的科学家、思想家、教育家，军事家唯物辩证主义开创者、先驱者！本来成就和功绩比孔子还要高，可惜，可惜了！”
远处，炎甲眼皮一跳，慕千雪则是皱起了眉！
自古以来非儒即墨，两大学派经常被人拿来比较，结论总是褒贬不一！郭鸣仁看似先扬后抑的架势，后面必然没有什么好话。
“可惜什么？”言无缺问的，也是正在假装喝酒，实则竖起耳朵偷听的刘炫和刘文静想问的！
这个话题他们也很感兴趣，虽然都是老生常谈了，可他们想知道郭鸣仁有何见解！
“可惜墨子做了一个在我看来是错误的决定，使得墨门的路线走偏了！”郭鸣仁无奈的叹了口气，“或许当时是没错的，但自秦一统，历刘汉一朝，天下人渐渐接受大一统思想，墨门就找不到方向，以至越走越偏！”
“走偏了？”言无缺越听越懵。
“自古善攻者未必善守，而善守者往往都善攻！墨子怕门人弟子滥用从他身上学到的军事知识，去帮助君主攻城略地。说白了就是怕他们受不住引诱，守不住兼爱非攻的原则，助纣为虐为非作歹！所以才抛出‘明鬼’这一套来约束门人，让他们心中有敬畏！”
“毕竟，人性经不起考验！功名利禄面前，有几个人能巍然不动？有句老话说得好啊，忠义立牌位，利禄动人心！”郭鸣仁叹了口气，“曹操至死未篡汉，可他儿子却敢！野心一旦膨胀起来，是止不住的！”
“春秋争霸，战国七雄！自周幽王烽火戏诸侯，周室就名存实亡了！孔曰成仁，孟曰取义。那时候的君主听的入耳了吗？他们连仁义都听不入耳，更何况一帮事鬼不事君的人，跟他们谈论什么兼爱什么非攻？”他冷笑一声，“这不是开玩笑么？”
“既为臣下，劝谏君主，这是忠义！无论君主是否听劝谏，当谏即谏！”
“应该啊！我也是非常的赞成啊！忠义应该大大地宣扬开去，礼义廉耻，仁义道德，最好让天下人都知道！但是从古到今，君主最在乎的是权威啊！但是试问一下，哪个君王会放心墨门这等类宗教组织？”郭鸣仁这一问，言无缺回答不了，同时也清楚了一点。
少主非常讨厌宗教用什么神呀鬼呀的去愚弄百姓，他将墨家定义为类宗教组织，那今日发这么大脾气就不奇怪了！
郭鸣仁继续说道：“儒家礼运大同篇与墨家的兼爱思想其实就是一种美好的愿望，这种愿望可以向往，但千万别沉迷！”
“沉迷？”言无缺一时间理解不了这个词。
“就是说别光说理想，做些力所能及的事，做实事才是最重要的！”郭鸣仁看向楼外车水马龙的街道，沉默了一会儿，才又道：“虚假的繁荣又能繁荣多久呢？学派的争论，朝堂上的争论，对百姓来说，一点儿用处都没有！”
“而非攻这两个字太深了，结合前面兼爱二字，一般人只以字面意思解读，就是兼爱便必须非攻，非攻即反对攻代战争！”
“兼爱”是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而衍生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。
当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于任人宰割。
兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。
“而我理解的非攻，是底线！国家的底线，道德的底线，法律的底线，人民的底线！”郭鸣仁严肃地说道：“非攻，绝对不是打不还手骂不还口！”
“底线？”言无缺瞥了一眼墨隐的两人，他忽然明白过来了。
少主这些话不仅仅是回答他的疑问那么简单，更是说给墨隐听的！
“我明白了！”言无缺左手竖起中指，右手又拿住左手的中指，“少主是说，要拿住中指做人！”
郭鸣仁：……-_-||你这个时候搞笑真的好么？本少爷很严肃的哦！
炎甲做了几十年人了，难道还不明白郭鸣仁说话给自己听么？可无论对方说的是否有理，他都有口难辨！
何况，墨家的处境就是如此！
墨门，魔门！字不同，音相近啊！两者本来就有些纠缠不清，当年投身魔门的墨者还少么？
儒家不敢对墨门下死手，是怕他们墨隐一脉不顾一切的报复！
墨隐守住的东西，才是墨家最厉害的东西！
底线？
要不是他们守住了底线？
天下只会更乱！
