洪荒:浩然正气,儒道神话

第158章 西方大陆显现异象(2/2)

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随着多宝立下天道誓言,西方大陆显现异象。

天地规则相互辉映,结合蓬勃的道韵演化出天道之眼,散发出毁 弟子地的威势,震慑四方大地。

“咻!”

洪荒天地间,天道之眼绽放耀眼光芒,映照于多宝道人身畔,见证其天道誓言。

“准!”

随着天道应允多宝创立小乘佛教,他周身佛光弥漫,道袍化作袈裟,披于伟岸身形之上。

一座座庄严佛像自大地升起,构建出一片佛国世界。

多宝气息骤然增强,瞬息达到准圣境界,无量佛韵笼罩苍穹,智慧光轮释放无尽佛光。

梵音诵经之声传遍天地,令大地生机勃发。

随着多宝创立小乘佛教,准提赐予他大乘佛教教主之位,最终成为西方万佛之祖。

之后,准提佛母与阿弥陀佛离开洪荒,前往混沌开辟道场。

自此,洪荒再无圣人战力,唯有孟寒言维持洪荒秩序,暂居首阳山。

……

封神量劫后,洪荒大地分为四洲:东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲与北俱芦洲。

人族仙朝历经岁月更迭,大周仙朝 弟子为多国,其中以秦、楚、齐等七国最强。

诸国兴起,各种学说相继涌现,阴阳、墨家、农家、法家等百家争鸣。

九州大地,鲁国小圣贤庄。

金碧辉煌的宫殿前,孔丘身穿儒袍,伏念、颜路等 弟子环绕身旁。

“现今诸侯纷争,战火连天,先生为何仍要游历各国?”

颜路疑惑发问,目光中带着几分忧虑。

孔丘听后,淡然答道:“无须担心,诸侯之争,伤不到我。”

孔丘之所以这般笃定,源于他是孟寒言的分身所化。

百年前,孟寒言以孔丘之名,于人族大地创立儒家学派,使儒道得以兴盛。然而,大周礼乐崩坏,人族四分五裂,诸国纷争不断,诸子百家竞相而出,争夺气运。

孟寒言为护儒道延续,决意游历各国,传扬儒家思想。

“战火连年,师父独自行走四方,我们实难安心。恳请师父准许 弟子随行。”

伏念满含关切,向孔丘请求。

孟寒言点头应允:“周游列国需有人执辔,你二人便随我同行。余者留在小圣贤庄研习经典,待我归返时自会考核。”

伏念与颜路闻言大喜,恭敬地请师父登辇。

“ 弟子告辞!”

伏念驱辇,三人开始巡访三国。

途中,孟寒言目睹战乱给百姓带来的流离失所,烽火处处,不禁感慨万千。

一日,车辇行至路中,忽被一人挡住去路。

“师父,前头有位骑青牛的老者,该当如何?”

颜路问起,令孟寒言心头一动。倒骑青牛之人,莫非……

孟寒言凝神远望,果然看见一位仙姿卓然的老者,正悠闲地骑着青牛前行,身上隐隐透出仙家气息。

天空之上,一团浓厚的紫气环绕着一位老者,随其移动,极为神秘。

孟寒言见此情景,心中所疑顿消,急忙下车,走到老者身边行礼。

“晚辈拜见前辈!”

老者听罢,转身笑道:“先生认错了,我只是人族李耳,非你口中的前辈。”

眼前的老者正是太清圣人的化身李耳,道家的开创者。

孟寒言没想到太清的善尸已入封神榜,却仍能下界,在人间传播道家思想。

更让他惊讶的是,二人竟在游历各国时相逢,实属难得。

若记忆无误,老子创立道家应在多宝化佛前。

可如今却是多宝化佛之后,太上老君才开始传道。

难道是因他的元神上榜,致使创立时间推迟?

孟寒言沉思良久,揣测着太上的意图。

尽管太清与孟寒言曾有过嫌隙,但封神之劫后已化解恩怨。

即便重逢,也不会再生争执。于是孟寒言确认身份后主动问好。

“道友骑牛而行,不知所往何处,又为何而来?”

孟寒言试探性地发问。

“世间混乱,百姓迷茫,我想周游四方,以德化人,不曾想与先生巧遇。”

孔子此行,意欲何往,尚不可知。

老子眉眼含笑,温和地问孟寒言。

“如今各国纷争不已,我欲以德化人,止息战乱,未曾想与道友所思相同。”

既然志向一致,老子提议:“不妨同行游历各国,途中亦可探讨大道。”

孟寒言随即发出邀约,愿与老子一同巡游列国, 弟子和平。

老子听后,轻轻颔首道:“此举甚善!”

于是,两人结伴而行,边走边论道,各抒己见。

“最高的善如水一般,润泽万物却从不争夺,甘居卑下的位置,最接近于道。

居于善地,心怀深渊般的包容,待人以仁爱,言语守诚信,为政求安定,行事讲能力,行动择时机,正因为不争,所以无过失。”

老子言辞精妙,阐述了至高的善道。

孟寒言听罢微微点头,说道:“至善虽美,但重在修身养性,仅能做到洁身自好,虽不害人,却属消极之举。

唯有兼济天下,才能实践大善,拯救百姓于苦难之中,这才是积极有为的善行。”

孟寒言话语间天地正气涌动,显现救世的异象。

老子闻言微笑道:“有为与无为,都是作为,道友见解高明,让我自叹不如。”

老子谦虚认输,随后道:“今日论道已毕,就此别过,他日有缘再聚。”

话音刚落,老子反骑青牛,飘然而去。

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