大明朱棣:好圣孙,汝当为千古一帝!

第50章 竖子敢尔?大明要翻天了不成!重拳出击(1/2)

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童谣。

最适合在民间流传开来的戏曲艺术。

朗朗上口,通俗易懂。

一开始出自于一些乞讨的道士和僧侣们的口中。

他们用简单的歌谣来吸收信徒和化缘乞讨。

再到后面,这种艺术形式彻底的传播开来。

这种伴随着打拍子的小儿歌曲,街边说唱。

是最适合传播思想的载物。

比如,历朝历代的造反起义者,

就很会利用童谣。

于谦自然是不需要造反。

他不过是按照监国殿下的吩咐。

将朱瞻墡写的童谣,花钱给传播到民间去。

经过要饭的乞丐,路边的小儿,甚至是游方的僧道之口,

不只是传遍了京城,

还响彻到了四方。

不到三日。

京城的街头,都开始唱起这一首《打土豪,分田地》。

这童谣唱的是:

一更鼓儿咚,田册翻浪涌,

官差丈量尺,豪绅心慌慌。

鱼鳞册里藏鬼祟,黑地白田现真容!

二更月儿明,算盘响叮叮,

一亩官田七斗粮,六斗皇粮压脊梁。

留得一斗糊口难,白发老农泪两行!

三更星子稀,新令破云霓,

人死田归仓,生儿授新畦。

女子分地十亩整,童叟无欺监国旗。

四更鸡鸣早,铁帚扫土豪,

石人独眼开,泥腿站起来!

莫道少年无肝胆,丈量尺下分黑白。

五更天破晓,田契如雪飘,

佃户捧契手发颤,百年租债今日销。

笑问童谣谁人写?大明天里出新豪!

……,这童谣用的还是凤阳花鼓调。

传播得更快了!

这样的童谣传到官老爷们的耳朵里。

那心底里也都是慌慌的。

哪怕他们不是被清丈的对象。

但总觉得后背一阵发凉。

童谣带来的最直观影响。

就是京郊十里八乡的农户佃农,纷纷开始产生了转变。

“明天咱们还跟着村长堵村子门口吗?”

这是一家贫苦的农家。

此时聚集了十几个农民。

他们都是村子里各支的代表。

他们聚集在这儿,就是想问问老族长打算怎么办。

不等老族长回答。

一个青年就站起身来,毅然决然地道:

“不去,谁去谁王八!”

其他的人,纷纷附和,

“对,就是,谁去谁傻子。”

“这童谣唱的都是那告示上写的,我们才不去呢!”

“就是,咱们肯定都被骗了。”

“人家朝廷是来清丈田地的,才不是来收田的,那群老爷们,显然是害怕了,所以哄骗我们这些不会读书也不认字的……”

“老族长下决定吧,咱们不去了,大不了我们进山打猎,去湖里捕鱼,甚至去码头当工人,反正就是不要跟着那群乡老爷们对抗朝廷!”

“是呀,这地咱们是越种越穷,早知道当年就不卖给这些老爷们,我们还能留着一点地。”

哐哐~!

老族长将烟杆敲在火炉上。

发出声响。

就见这一位满脸沧桑的老者,在往火炉里丢了一块木柴后,环顾一圈众人后点头道:

“好,那就都不去了,其他村的情况,我都打听过了,他们也都打算不跟着那群地主老爷们对抗朝廷,都准备留在家里。确实不能给这群老爷们当枪使,朝廷这一次似乎是要对咱老百姓好……”

“看样子,咱大明当家的这位监国殿下,真是一位仁君,咱不能这么不厚道。”

“咱不干,就让那村长自己去!”

老族长的话,引得大家一阵叫好。

“对!早该这样了。”

“老族长,那些老爷就欺负我们没读过书,咱这一次不上当了。”

“就是,门口的告示每天都有秀才来给我们讲解告示的内容,咱不识字,但听得懂人话,那门口秀才说得多清楚,这一次朝廷压根就不是来收地的!就算是收地好了,那收的也不是咱的地!”

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