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他在院子里架起库尔班准备的录音设备，对几位老匠人说：“我们也要发声。不是为了争论谁对谁错，而是为了让世界听见我们这一代的声音。”
一位白发苍苍的老艺人抚着冬不拉，低声哼唱起哈萨克民歌。
另一位老人则用热瓦普弹奏了一段古老的旋律。
镜头记录下他们脸上的皱纹，也记录下他们眼中的光芒。
这些视频被库尔班剪辑成短片上传到本地平台，标题简单却有力：“老艺人的声音”。
短短几个小时，播放量破万。
评论区有人留言：“原来这才是我们该听的音乐。”“他们用古老的方式讲述新故事，太棒了。”
夜幕再次降临，林砚坐在茶馆后院的石榴树下，翻看留言本。
最新一页的字迹依旧清晰：
“我愿意来听你们的歌，但得让我知道，这歌声能走多远。”
这不仅是回应质疑，更是一次真正的连接——人与人之间，文化与文化之间，过去与未来之间。
明天，将是新的开始。
张婷一早便抱着吉他出现在喀什老城区的中学门口，阳光洒在她微卷的短发上，映出一层金色的轮廓。
她不是第一次走进这所学校，但这次的身份有些不同——音乐兴趣班的发起人和主讲教师。
林砚紧随其后，手里拎着几本手写教材和一张课程计划表。
他扫了一眼校门口围坐的一群学生，笑着对张婷说：“你确定这些孩子愿意听我们上课？”
“当然。”张婷眨了眨眼，“他们想学弹琴，还想跳舞、唱歌。你以为只是我们教他们，其实我们也在学怎么让他们接受。”
教室里已经坐满了学生，有维吾尔族、汉族，也有柯尔克孜族的孩子。
赛福丁抱着冬不拉坐在角落，阿依夏则靠窗站着，手中轻轻摩挲着艾德莱斯绸布料，眼神里透着一丝紧张与期待。
“今天我们先来玩个游戏。”张婷走上讲台，拨动琴弦，弹出一段轻快的旋律，“你们有没有听过《玛依拉》？”
几个孩子点头，有人哼了几句，声音断断续续却充满热情。
张婷笑着递过吉他：“那我们就从它开始。”
课堂很快热闹起来。
赛福丁示范了哈萨克族传统节拍，阿依夏则带大家唱起一段维吾尔族民歌的副歌部分。
学生们轮流尝试，笑声和琴声交织成一片。
林砚站在后排看着这一切，心中泛起一阵温暖。
他知道这不是一场简单的教学课，而是一次文化的播种。
校长也悄悄来到了门口，脸上带着笑意。
他在笔记本上写下一句话：“音乐可以成为理解的桥梁。”
几天后，学校正式通知将这一课程纳入课外活动体系，并鼓励学生自由选择参与。
张婷兴奋地拉着林砚的手臂：“你看，我们的星星之火真的烧起来了！”
与此同时，库尔班正在茶馆屋顶架设一套自制的直播设备。
他把几台旧音响改装成了麦克风，用一台二手电脑控制音频输出，还在茶馆二楼装上了简易摄像头。
“你这是把科技和传统绑在一起了。”张婷一边调试耳机一边调侃。
库尔班低头调整线路，淡淡一笑：“文化要活，就得让它被看见。不然，再美的声音也只能消失在风里。”
一切准备就绪。
