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掌声如潮，连最调皮的小巴郎也拍红了手。
阿依夏靠在墙边，目光落在王大爷身上，忽然转头对林砚低声说道：“也许你说得对……语言不只是词句，还是心声。”
林砚没有回答，只是点了点头。
这些微小的变化，正在悄悄汇聚成一股力量。
夜色渐深，教室熄了灯。
林砚回到茶馆二楼，拿出市规划院发来的新草案，一页页翻阅。
终于，在最后一页看到那句关键的话：
“茶馆地块将纳入整体文旅开发区，具体保护方案待定。”
他握紧文件，心头压上一块石头。
翻开爷爷留下的手记，泛黄的纸页间，他在某页角落发现一行熟悉的笔迹：
“茶馆不是砖瓦，是声音的容器。”
窗外的风依旧在吹，茶馆的老风铃轻轻作响。
那一刻，林砚的心底，有了答案的方向。
双语课堂的成功像一剂强心针，注入了老城区久违的活力。
居民们开始主动交流，孩子学会了用两种语言喊“你好”，老人也开始尝试说几句普通话。
林砚知道，这不是终点，而是新的起点。
“非遗手艺进校园”计划是他这几天反复琢磨的成果。
文化要活起来，必须走进年轻人的生活，而学校是最直接的入口。
第二天清晨，他就联系了喀什大学艺术系，提出合作意向。
对方听闻是“老茶馆项目”，反应出奇积极。
不到三天，第一批学生便带着摄像机、录音笔和满腔热情来到老城区。
他们在阿依夏的指导下亲手染布，在木拉提的带领下踩夯土，在热合曼大叔的讲述中感受民族交融的温度。
镜头记录下这些珍贵的画面，也将老城的一砖一瓦、一笑一叹，定格成永恒。
然而，并非所有人都对此感到欣慰。
几天后的傍晚，热合曼大叔坐在茶馆角落，看着墙上挂起的纪录片片段投影，眉头紧锁。
“这些年轻人拍来拍去，是要把我们的东西卖到外面去吗？”他语气里夹杂着怀疑，像是护犊的老羊，警惕着外来的风吹草动。
茶馆里一片寂静。
林砚没有立刻回应，他知道热合曼的担忧不是空穴来风。
过去确实有外地人打着“采风”的旗号带走技艺，最终却将成果据为己有，甚至变相商业化。
这种经历，让许多手艺人对“外界”充满戒备。
但他也清楚，封闭与抗拒并不能解决问题。
文化需要传承，也需要展示；只有被看见，才能被理解；只有被理解，才有可能真正延续。
于是，他决定组织一场“非遗成果展”。
地点就在老茶馆门口的巷子里。
