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韩佑离开孙府时，想笑，笑不出来，因为他知道这件事最后的结局，或许坏人会伏诛，可一定有很多好人受到牵连。
想哭，同样哭不出来，因为临走时，孙守廷对他说了四个字，老夫之罪。
是啊，作为堂堂尚书，眼皮子底下出了这么多事，乃至动摇国朝的事，不是他这位尚书大人的失职又是什么？
小事，有小锅，谁都可以背。
大事，有大锅，有分量的人才可以背。
事情怎么出的，重要，过程是什么，反而不重要了，最重要的，则是一个宣泄口，发泄怒火的宣泄口，事情越大，背锅的人就要地位越高，若不然，如何宣泄。
很多时候，人们在乎的不是真相，而是一个可以令自己义正言辞宣扬自我正义的途径罢了。
可如今这世道，是是非非谁又说的清，很多事并不是非黑即白的。
总说着功与过任凭后人定论，事实上是这样的吗？
不，后人才是最没有资格定论的，因为他们是站在旁观者的角度来看待这件事，被引导，被误导。
只有深处在洪流之中的人，才知自己有多么的身不由己。
日期已经订好了，就在三日后，孙守廷会在早朝时提出让韩佑观政，理由是又要到税季，韩佑之前查商税有功，户部想要重新修订税律，借调韩佑询问一些“专业性”的意见。
理由很完美，孙守廷提出，申屠罡会同意，无需吏部点头，因为韩佑是天子亲军，皇帝首肯就行。
韩佑的待办事项很多，回了四季山庄后，第二天没有离开，耐心的等待着。
古人都讲究一个“信”字，约定了，就要做到。
韩佑没有向外界揭露国子监老学官们的身份，而今日，老学官们也要交出一份满意的答卷，从而证明韩佑之前所做的事是值得的，并值得他为这些老学官们做更多的事。
老学官们也是守约的，一驾马车进入了庄中，马车中堆满了竹简。
驾车的是穿着一身布衣如同庄稼汉似的殷秋寒。
从入庄到扔下马车，殷秋寒就说了一句话，要了三贯钱，说是买马车的钱，然后离去了。
马车里面的知识，“百家所长”，可以赠送给你，但是，马车钱你得给我结了！
从进来到离开，就说了这一句话，要了三贯钱。
韩佑不明所以，拉开车帘，北门御庸探头看了一眼，随即胖脸蛋子都充血了，如获至宝！
百家“经义”，星罗万象无所不包，从天文地理，到人文环境，也有兵法和治学理念，甚至还有国朝律法“建议”，包括如何改善科考制度。
竹简还散发着淡淡的墨香味，却没有署名，不知竹简上的内容是谁写的，又是谁的观点或是哪家学识。
从这也可以看出，这些出自不同“家”的老学官们早已达成了共识。
他们是一个团体，不分你我的团体，有着一个很远，很高，很难实现的理想与目标，在这个理想与目标面前，他们早已不在乎个人得失了。
如获至宝的北门御庸亲自将竹简搬到了自己的小屋中。
如获至宝的北门御庸在小屋中待了一天，直到晚上。
如获至宝的北门御庸晚上出来找饭吃了，满脸都是淡淡的疲惫感与索然无趣，就如同一个真正的贵族，人世间的所有欲望被满足后，流露出了些许的疲倦与无聊。
因为他过目不忘！
他已经不需要再看那些竹简了，读过一遍后都记在了脑海里，知识是好知识，但是都看过了，记在了脑子里，慢慢想，慢慢参悟，慢慢学以致用就好，也就…也就仅此而已。
现在大家看这小胖子就很烦，尤其是最近努力读书的王海，怎么看这小胖子怎么不顺眼，就如同一个骑着自行车的屌丝天天看着开着玛莎拉蒂的富二代似的，越看越不顺眼，觉得上天不公平。
韩佑与北门御庸走在山庄中，后者概括了一些老学官们送来的知识。
韩大少爷很满意，对这些知识满意，也对山庄的老卒们满意。
