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夏桀听了伊尹一席话，释放出了关龙逢、育潜和逢元等人。
从此数月之间，夏桀三五日一出，略听伊尹数言，稍宽民力，赦罪过。太师赵良心生妒忌，赵良和卿士于莘、少师曹触龙、侯知性、武能言等人商议对策，夏桀听从伊尹的话，当然侵犯到了他们的利益。他们这些人都是利益共同体。所谓的物以类聚人以群分，都是因为利益的缘故。
赵良和于莘等人商议完毕之后，由太师赵良秘密进奏桀王，赵良对桀王说：“君宽群臣，恐怕会复有喧哗者。”
夏桀想了想颔首道：“太师所言极是，如果任由群臣为所欲为，君王的威严何在？”
赵良趁机添油加醋趁热打铁的说道：“群臣都是有奴隶性的，他们会把君王的仁慈当成软弱，蹬鼻子上脸的，继而骑到君王的脖颈子上面——”说到这里赵良突然间停了下来，他觉得在君王面前说出“屙屎”这个词不但不雅，并且不妥当，但是桀王已经听明白了，赵良的目的也就达到了。
夏桀怒气冲冲的哼了一声说道：“老虎的屁股摸不得！老虎拉车——谁敢？”
太师赵良附和着奉承桀王说道：“君王不仅仅是老虎，并且君王是真龙天子，君王是龙，君王是天之骄子，龙行生雨，虎啸生风啊！”
谁知说者无心，听者有意，赵良随随便便脱口而出的阿谀奉承之词，使夏桀有了新的想法，夏桀把自己当成了真龙天子，夏桀突发奇想想要养龙。夏桀想要养龙肯定是有原因的，因为夏桀的祖上孔甲曾经养过龙，所以夏桀也想养龙。孔甲是夏桀的太爷爷。夏桀的父亲是发，发的父亲是皋，皋的父亲就是孔甲。
夏桀虽然心里面有了这个想法，但是他并没有说出来，因为现在夏桀目前有比养龙更重要的事情，那就开聆隧和修长夜宫。所以养龙的事情只好暂时先放一放。夏桀既然要养龙的话，肯定要和群臣商量一下的，并且还要征求大国师逍遥游的同意。因为普天之下，只有大国师逍遥游可以驯龙的。
还有妺喜的意见也很重要，如果妺喜不喜欢的话，夏桀也不会做费力不讨好的事情的。
夏桀听了太师赵良的话，九月，又大役民夫，因长夜宫而为池，征集了大量的酒米酿酒。妺喜设法开池二十里，四周堆土，移宫于池上，周围用砖石砌成，池上植树木，宫室间错；池之四周复作圆池，俱各广周三里，通之以沟池，中间作墩，墩中作井通泉，渡泉酿酒，注之于池；酒深及人颈，谓之酒池。
墩外作山以酒糟置其上，谓之糟邱，高可望十里，置小艇数十于池，又为肉林于池上，树木遍挂兽肉，系熟禽于亭榭中，皆设鼓乐，从游者少男一千六百人，少女一千八百人，各样打扮，以人代马，运辇肩舆成群。
张挂禽肉的纷纷嚷嚷，办治宴席的哄哄嘈嘈，摇舟泛酒咿咿呀呀。少男少女各衣彩衣，周游于池中。到了夏天则广棚蔽日，冬天周围设火炕大炉，柴堆烧炙甚热，春秋无雨则去棚。至此，夏桀为妺喜建成了酒池肉林。
夏桀与妺喜乘辇，拥鼓吹，道旌旗，游亭堂，穿肉林，任意设筵张乐，随从之人射禽肉而食，割兽肉而啖。
夏桀和妺喜玩得兴起，他们舍了陆路登上了小舟，游酒池汲酒而饮。
小舟绕糟堤而游池上，池内皆鼓吹奏乐。饮酒酣畅淋漓，痛快无比！神仙也不过如此呀！夏桀命内臣数人擂鼓，其余少男少女尽命脱衣伏于池周围，双手插入池中，大口吸酒。于是一鼓而牛饮者，三千人。
三千人同时饮酒的场面，那是何等壮观？
妺喜大笑。
我们知道妺喜有三个爱好，其一是喜欢女扮男装，穿着男人的衣服，戴着男人的帽子，腰间佩戴着宝剑；其二是喜欢听布帛撕裂的声音，只要她一听到布帛撕裂的声音就会大笑；其三就是喜欢看许多少男少女趴在酒池周围一起牛饮，妺喜会大笑。
夏桀喜欢看妺喜大笑的样子，所以他会投其所好，不惜代价。
妺喜，你笑得那么放肆，你家里人知道吗？
三千人一起牛饮，酒池浅了数寸。如此三番两次之后，男女皆醉。
接下来会发生什么事情？那就不言而喻了。男人不喝醉，女人没小费；女人不喝醉，男人没机会；男人女人都不醉，宾馆没人睡。
夏桀复命尽脱下衣，入池游泳。刚才少男少女脱了上衣，现在又脱了下衣，现在他们已经是赤身裸体了。少男少女们在酒精的作用下，俱颠倒浮沉，捉摸相逐酒中，戏舞欢合，做羞羞的事情，曰“醉淫”；近岸扳舟曰“醉颠”；浮而跃者曰“醉蟇”；灌而沉者曰“醉溺”。夏桀大乐，有解开衣服而狎酒，曰“醉狂”；妺喜大悦，扭送而舞曰“醉舞”；带酒声而歌曰“醉歌”。其首歌曰：
世路多愁兮，人生兮几何。
行乐兮糟堤，合欢兮酒河。
话说夏桀造这酒池肉林又费时半年，累杀民夫数千。乐行引歌，一连二十日不出，外间臣士又有了喧哗之声。
夏桀怒而出长夜宫，觉得赵太师的话说得对。太师赵良曾经说道：“臣子敢哗噪的原因，就是因为君王仁慈，法令未严。前年法令严肃，民便不敢哗。郊天之日，纵容了诸臣拦驾，便惯了他们。君王欲安静为乐，非严刑不可。”
夏桀召见了太师赵良和卿士于莘，赵良换汤不换药，还是类似的一席话，“君宽群臣，群臣哗噪是在所难免。”
于莘也是如此说法，“君王对哗噪的群臣必须用严刑，否则君王的威严何在？惩治一个朝士黄图当然是远远不够的。”
侯知性和武能言也是如此说法，他们虽然是轻描淡写，点到为止。但是他们的言下之意还是触犯君颜杀无赦！
此时的夏桀已经把伊尹的“仁民”和“任贤”丢到了一边，抛到了九霄云外。既然正直而忠谏者为贤，那么肯定是忠言逆耳，良药苦口啊！既然世人尊崇伊尹为圣人，那么夏桀对伊尹还是忌惮三分。
夏桀对太师赵良等人说出了自己心里的想法，“伊尹的一个贤能之人，是一个大圣人，如果伊尹出面阻挠，我们应该怎么办？”
太师赵良阴森森地说道：“哗噪者众多，我们只需要杀几个领头的，就可以杀一儆百了。人既然已经杀了，伊尹知道了又能怎么样？难道死人还会活过来吗？”
夏桀点了点头说：“死人当然不可以复生，只是我们需要找一个借口和理由的，否则天下人会不服气的？”
太师赵良说道：“理由和借口很多，我们可以慢慢寻找的。”
卿士于莘说道：“欲加之罪，何患无辞？莫须有也是一个罪名，只要君王说他有罪，他就有罪。”
夏桀点了点头说：“赵太师，于卿士，你们要寻找一些哗噪者的罪证，只要人头落地，伊尹来了一年又能如何？砍下来的人头肯定是接不起来了……”
