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拜完师父，王信向师父赠送六礼束修。
所谓六礼束修，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物。
分别是，芹菜：寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子：莲子心苦，寓意苦心教育。红豆：寓意红运高照；红枣：寓意早早高中；桂圆：寓意功德圆满；干瘦肉条：用以表达弟子心意。
其中“束修”二字，有人解释为十条干肉。
据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束修、一犬赐人。”
郑玄注：“束修，十脡脯也。”束修在春秋以前就存在了。
《论语·述而》中已有“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
王信的束修自然是除去干肉还有那块怀表。
林如海看了一眼，心中满意，束修送的重，表示弟子对于师父的看重和认可。
第三步净手净心。
行过拜师礼后，王信将手放到管家端来的水盆中“净手”。 他将手正反各洗一次，然后擦干。
洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。
第四步叩拜师父师娘。
林如海和贾敏上座，在王子胜和王家人的见证下，王信再次跪倒，行三叩首之礼。跪献红包和投师帖子。
第五步师父训话
林如海接过王信的帖子和红包，起身站在王信面前训斥道：“古之学者为己，今之学者为人。若只念功名富贵，便落了下乘。
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试看屈子‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，范文正公‘先天下之忧而忧’，皆以天下为怀。
尔当立此大志，虽处陋室，心忧天下。
‘君子务本，本立而道生’（《论语》）。见尊长必行礼，遇同门必谦让；不义之财不取，不实之言不言；处顺境勿骄，处逆境勿馁。
若有过，则‘过而能改，善莫大焉’（《左传》），此乃修身之要。
‘师者，人之模范也’（杨雄《法言》）。吾虽不才，必以圣贤之教为绳墨，倾所知以授尔。
尔亦须晨昏定省，闻教必恭，有疑必问，不可阳奉阴违。师徒如舟楫，同向而渡，方达江海。”
他的话说完，现场除去王林、王信和林鸿玉之外，其他人都有一瞬间的表情炸裂，这文化人说话就是深奥。
王子胜表示自己没有听懂。可是他不能说出来，只是捻须微笑。
王信闻言再次揖礼，正色曰：“幸蒙师父不弃，忝列门墙。今日聆训，如拨云雾见青天。
弟子愿效‘头悬梁、锥刺股’之勤，‘程门立雪’之诚，不负师父期许。
‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也’，弟子当每日三省，如琢如磨。
请师督责，弟子若有怠惰违礼之处，望师父‘夏楚二物，收其威也’，弟子绝无敢怨。”
林如海点头表示满意。至此拜师礼仪算是成功了大半。
按照惯例，最后一步应该是王信家请林如海一家吃饭，才算是圆满完成此次的拜师仪式。
林如海不在乎这吃饭的事情，他此时也不能大喇喇的和王信一家去酒楼吃饭。
王林表示让酒楼送席面来林府，林如海这才应允。
吃过午饭，这次的拜师仪式才算是正式落幕。
作者有话说:各位看官，再次申明我这就是流水文。没有轰轰烈烈的生活，也没有激情四射的爱情。
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