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他们也是延寿教每个月会发1贯钱的教徒，而且每段时间都会将守望和尚的各种行踪、言行汇总报到延寿教，额外还收了一些“信息费”。
既然卖了自己的“师傅”，他们也知道再帮他也没用，到时候守望禅师肯定不会再信任他们。
同时，他们并未忘记教主可是法术通天的人。
却不知道自己这位师傅为什么会和教主作对呢？或许是在权贵之中周旋久了，把权势看得比法术厉害，觉得法术也就那样，生出了轻视之心吧。
因此，守望和尚在发现自己的得力徒弟都“叛变”了之后，才莫明有些醒悟过来，原来自己没有想象中那样可以轻易地入世之后再出世，辗转于红尘和青灯古佛之间随意横跳。
权势再大，也要看对谁。
如果自己不是被教主拿住，而是被普通的匪寇拿住，自己拿权势去恐吓他们，他们会害怕吗？
权势只会吓到相信它的，害怕它的人，对于不信的、不怕的，甚至厌恶权势的人来说，用权势去恐吓对方只是个笑话，只会起到反效果。
被软禁之后，守望禅师反省了很久。当再与周宇见面直至登上前往倭国的寻宝船时，他的态度已经大变样。
不敢再称周教主了，而是放下了身段软了腰，提起教主都是恭恭敬敬。只是对无酉还是颇为冷淡，虽然他们今后要一起合作，但仍然无法让守望禅师对这个前徒弟有好脸色。
守望禅师还写了信和他南方的“权贵朋友”们道别，说忽然感应到上天的启示，要去东瀛传教，即刻成行，就用一封书信道别了。
此去不知多久才能相见，道一声珍重。
对于那些对于“戒欲神药”有需求的朋友，也随信附送两粒，声明今后要是想再要，就得等他到东瀛之后看有没有原料可以制作了。
总之安排的妥妥当当，让守望和尚连最后一丝“朋友发现自己失踪之后开始查找线索解救自己”的希望都失去了。
唯一令守望禅师感到欣慰的是，周宇和他商量后给他安排的身份很不错。有许多名人字画，以及他在南方权贵那边收到的礼物和收藏品，都会在之后一起被送到倭国去。
那些东西都是证明他“高贵”身份的道具，相信倭国的上层人士是很吃这一套的。
同时守望禅师的衣物和随身物品的排场更是花费浩大，气派十足。金佛都有三尊，随行的人员更有上百。
当然，都是无酉那帮天天跟和尚打交道的手下，装扮起和尚来手拿把掐。围绕在守望禅师周围当他的徒弟。
但实际上都受无酉这个“大弟子”节制。
对于这种“待遇”，守望禅师自然是心里好受不少。起码教主没有让他去装扮一个“苦行僧”型的高僧，那也太痛苦了。
在南方权贵圈子里混了这么久，他已经没办法过苦行僧的日子。
周宇特意将派给守望禅师的寻宝船漆了个守望号的名字，外形也做了一些设计修改，多了不少佛教元素。算是把能想到的细节都想到了。
在周宇的设想中，倭国是延寿教未来的商品倾销市场，以及原材料进口产地。可以用倭国更廉价的人力来获取各种延寿教在兴汉不容易获得的原材料。
寻宝船所带来的更快速更安全的海贸，必须好好利用起来。
今后就算真的举旗，无论兴汉、北原都没办法把拥有海贸的安右道延寿教完全困死。
