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因此当冬播完成后，那些刚刚从难民转变成延寿教新教徒的人，也正在被派到安江道。
他们也失去了家园、田地，这时候让他们在安江道耕作，从官府到难民们都不会有意见。
延寿教虽然是被动进入欣州，进入冕州北面也是为了冕州的安全。但在一些一直关注延寿教的人眼中，延寿教就是开始借着难民扩大势力。
在他们的眼中，宣庆道、安右道、安江道三个省，延寿教现在都染指了。
可是又有谁来阻止延寿教呢？反过来南方的省份凡是被难民冲击的，抓到了许多难民不知道往哪里送，已经有人建议把难民送到安江道去了。
他们信誓旦旦地说安江道那边已经没有了旱情，已经能安置人了。至于没有钱粮怎么安置人，那不是想把难民甩出去的人考虑的。
他们最多出个路费，让难民一路有东西吃。
朝廷也要面对南方的压力，赈灾又没钱没人力，安置难民也没有粮食和田地，总不能白白养着那些暴乱中被抓的难民。
当有朝廷官员阐述了如果安江道恢复元气，这些难民也是朝廷的兵源之后，兴汉皇帝也就同意了能就地安置的难民就地安置，安置不下的送到安江道去。
当然，也会给安江道拨一点点钱粮，大家赶紧能种些什么就种些什么，别到时候粮吃光了饿死就行。
高高在上的皇帝和朝廷高官们想着再苦一苦百姓，百姓们肯定能熬过去的时候，根本不知道安江道还有个延寿教。
而等到南方遵循朝廷意愿把俘虏的难民朝安江道一点点输送过去时，那些盯着延寿教的人顿时傻了眼。
延寿教已经蔓延到三省，朝廷还给他们送人？
“有识之士”们顿时坐不住了，纷纷给朝廷里认识的官员写信阐述这件事，希望通过他们给皇帝陛下和内阁上书，不能再让延寿教壮大了。
延寿教第一次出现在朝廷高层眼里时还是曹公公“意外身亡”的时候，因为涉及翻天鹞，而翻天鹞被延寿教打败过，所以提了一嘴这个“民间教派”。
第二次把翻天鹞打散了时，因为延寿教胜过一次，这一次又胜得太快太猛，所以反而让上面的人认为翻天鹞的实力在失败之后已经很弱，延寿教再胜一次显然不难。
翻天鹞在朝廷高层心里一除名，对延寿教的兴趣也随之散去。
这一次居然有官员上书不该把难民送到安江道壮大了延寿教的势力，朝廷就找来当初和延寿教当面接触过的北镇抚使范兴问问，毕竟是他去冕州调查的曹公公意外死亡案。
范兴对延寿教的印象停留在当时，他也不敢乱说，就客观描述了一下自己看到听到接触到的延寿教。
因此朝廷高官们对延寿教的流民底色印象更深，觉得难民确实很容易融入这样的教派之中。
可延寿教稳定流民的能力出色难道不是好事吗？既然人家民间愿意互助，朝廷难道还要阻止不成？
和流寇两次开战而不是随着流寇作乱，就能证明他们不是暴民。
至于威胁，朝廷和北原的国战，下个月的钱粮兵员都不知道在哪，哪里还管得着潜在威胁。
朝廷觉得前线掌兵的大将威胁还更大呢，是不是现在未雨绸缪把他撤了算了？
高官们的眼里，只要打赢国战，区区延寿教随手就能捏死。
