窥视无穷

十二金人(1/2)

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突然,地宫中响起轰隆隆的震动声。静静立在秦始皇棺椁两边的十二个金人在徐徐转动,地宫表面周围腾起阵陈白烟,似乎十二个金人即将在沉睡中醒来。

说起中国历史上曾经出现过的重宝,很多人脑海里马上就会闪过“传国玉玺”、“华夏九鼎”等宝物的身影,事实上相比这几样宝贝,历史长河里还有一样无论是实际价值还是象征意义都不弱于它们的镇国重器——秦始皇“十二金人”。

在历史传说中,这十二尊“金人”,不仅来历成谜,而且价值连城,最重要的是,它和完全没有找寻头绪的“传国玉玺”不同,有一尊很可能残存到了今天,如果真能寻到,那恐怕是轰动全球的大新闻。

那么,这尊可能还存世的残存“金人”究竟在哪里呢?

秦始皇陵兵马俑

不急,一切都还得从它那奇特的来历讲起......

第一、历代史料中的诡异记录

长久以来,各种史料中记载的一件事一直困扰着历史学家。

《史记索隐》中原文是这么写的:

二十六年有长人见于临洮,故销兵器,铸而象之。

这段话讲了一件事,秦始皇二十六年,即公元前222年,在甘肃临洮这个地方出现了一群“长人”,秦始皇便将灭六国后收缴的兵器按这“长人”的外貌,铸成了12尊铜像,以示纪念。

《史记索隐》为唐代司马贞撰写,具有极高的史料价值,其记载在史学上具有很高的可信度。

事实上不仅仅是《史记索隐》,汉初《淮南子》、汉末《三辅黄图》,以及北宋史学家宋敏求的《长安志》等等史籍里都明确记载了这件事。

而到了东汉,张衡甚至还亲眼见过这些铸造出来的“金人”。

紫金山天文台保存的明代复原的张衡浑天仪

张衡在著名的《西京赋》中写到,“高门有闶,列坐金狄”,此句中的“金狄”,便是指始皇帝铸造的铜像。除此之外,班固也见过,他在《西都赋》中也说“列钟虡于中庭,立金人于端闱”。

有这么多证据,很显然,秦始皇铸造“金人十二”一事在历史上确实是发生过的。

那么,一个令人百思不得其解的问题出现了,“金人”既然是以临洮出现的“长人”为蓝本铸造的,那这些“长人”究竟是什么人呢?

“长人”一词,在中国历史记载中一般泛指“巨人”,而恰好在东汉官修史书《汉书.五行志》中,也进一步指出了这批“临洮巨人”的具体人数和身高。

《汉书》编撰者,东汉史学家班固

二十六年有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人见於临洮,故销兵器,铸而象之。

《汉书》中说这批“临洮巨人”一共有12人,身高五丈,脚长六尺,以秦制换算过来,这些人身高大约有10米左右,脚印有1.2米长。

这是什么“人”?

简直诡异到了极点,也匪夷所思到了极点。

这个“临洮巨人”的问题,让两千年来历朝历代的学者们疑惑不解,现代不少学者都对此进行过研究,但由于没有实物出土,包括兵马俑中也没有,所以这个问题一直悬而未决。

目前有种看法,推测秦始皇铸造的“金人”是“夷狄”的神话人物,类似于三星堆里那些青铜大面具所代表的三星堆人“神明”一样。

三星堆青铜大面具,目前考古学界主流观点认为三星堆青铜像是三星堆人祭祀所用“神像”

这个解释客观来看是有一定道理的,只是有些学者并不认同,其中最主要一点反对意见是,秦始皇扫平六国、唯我独尊,根本没有必要去给他眼中的“夷狄”铸造神像。

所以,要真正解开这个“长人”问题,唯有找到那十二尊铜人,对实物进行一次彻底研究,那么“铜人究竟是否神像”的谜题也就迎刃而解了!

第二、“十二金人”价值有多大?意义堪比传国玉玺

《三辅旧事》中有这么一段记载:

鑄金狄人,立阿房殿前。坐高三丈,銘其後曰:“皇帝二十六年,初兼天下,改諸侯爲郡縣,一法律,同度量,大人來見臨洮,其大五丈,足迹六尺。”銘李斯篆,蒙恬書。

这段记载很细致,说金人立在阿房宫宫门外,背后还刻有一段铭文,铭文内容其实就是把临洮“巨人”的事又给说了一遍,只不过这段铭文的来历却是非同小可,它是“李斯篆,蒙恬书”。

李斯和蒙恬,一为大秦丞相,一为领精兵三十万北击匈奴的秦军大将,一文一武,俱为始皇帝左膀右臂,大秦王朝的定海神针。

“传国玉玺”地位很高,秦朝之后的皇帝如果没有得到它,常被人讥为“白板皇帝”,而它的待遇也不过是“秦王制造,李斯亲笔”而已。但金人的待遇,却似乎更胜一筹,是“秦皇制造,李斯拟文,蒙恬亲笔”,由此可见“十二金人”在秦王朝中地位的重要性。

事实上它后来的经历也佐证了这一点,据史料记载,在汉初时,它被刘邦从咸阳的阿房宫移到了长安的长乐宫大夏殿安置,颇有“汉承秦统”的意味在内。

之后王莽篡汉,他也对金人十分在意。

据《汉书.王莽传》,有一天晚上,王莽梦见有5个金人突然站起来大哭,王莽本身得位不正,深为恐惧,便派人去把梦中所见5名金人胸口的“皇帝初兼天下”铭文给凿了。

十二金人示意,目前对金人是坐是站,由于史料记载不一,又没有实物对照,所以目前还是个疑问

由此可见,金人对于秦后世的历代王朝,实有“天命正统”的强烈政治象征意义在内,而“传国玉玺”,也同样有这个典型特征。

除“正统”的象征意义外,金人本身也是有巨大价值的。

司马迁在《史记》中讲金人“各重千石”,《三辅旧事》中说的更细致些,“各重二十四万斤”,按秦制换算,每个金人至少有数十吨重。

关键是,铸造金人的原料为铜,铜在秦代直接等同于钱,因此秦始皇铸造十二金人确实是动用了举国之力,以当时生产力,耗费如此天量的铜来铸像,恐怕连同时期的罗马也没这等浩大国力。

一尊金人几十吨重,就算只算它本身的价值,那也是极为惊人的。

千古一帝——秦始皇

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