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黎谱拆开档案，拿出里面的文件，文件上是关于伊贺忍者在幕府时代及之后的资料。
随着第一张资料浏览下来，黎谱的眉头逐渐舒展。
1596年，也就是伊贺众流亡到琉球的那一年，日本还发生了一件有名的宗教事件——二十六圣人殉教事件。
所谓圣人，其实就是天主教夺权失败的一批牺牲品。
织田信长时期天主教到日本传教，织田信长想要发展新的教派遏制佛教势力，就扶持了一下天主教。
结果天主教在传教这块那叫一个专业啊，不仅不像和尚那样只进不出，反而三天两头送鸡蛋送关怀，贫困潦倒的日本百姓哪里享受过这种三温暖？
个个抢着入教，认耶稣作干爹，短短几年天主教就变成了日本宗教界的汪峰，势力隐隐压过佛教。
后来丰臣秀吉掌权期间，察觉到了不对劲。
佛教势力就已经折腾得够呛，这个天主教攻击性比佛教还要强，以九州岛为基地，通过火枪武装教徒，而且政治目的清晰，就是冲着抢夺政权来的。
丰臣秀吉不敢迟疑，立即开始打压驱逐天主教。
而当时的伊贺众还是没有放弃复国梦，从传教士那里听闻欧洲的教权和王国分封制后，陷入了伊贺自治的幻想，再次押错宝，把宝押到天主教身上了。
天主教利用伊贺众给他们干脏活，抵抗丰臣秀吉，还刺杀武士，这件事惹恼了丰臣秀吉，丰臣秀吉下令枪毙凶手。
于是乎六个鬼佬传教士连带着二十个日本信徒，共计二十六人被丰臣秀吉毙了。
这二十个日本信徒就是伊贺众。
伊贺众并不是铁板一块，有多个家族势力。
比如效忠德川家康的伊贺众是由服部家族统帅。
支持天主教的是另一个家族，由原中忍弥左卫门带领，这一族是伊贺众的复国派，弥左卫门多次刺杀织田信长未果，后来又支持明智光秀，被围攻兵败，次次站错队。
彼时丰臣秀吉已经统一全日本，既然得罪了他，那么流亡琉球的多半就是弥左卫门这一族了。
黎谱点点头，这次总算有点有用的信息了，他又翻到第二张资料。
这张资料是有关瘟疫、日本天主教和吸血鬼的。
丰臣秀吉死后传奇忍者德川家康发力，夺取政权，开启德川幕府时代。
当时记者采访德川先生，您成功的秘诀是什么？
德川家康道，忍，是不够的，关键是要有信念，想得开，挺得住！
记者又问，那您准备怎么对待丰臣秀吉的家族呢？
德川家康大度地表示，我德川家四世三公，绝不会像司马懿对待曹爽那样赶尽杀绝。
德川家康果然如他所承诺，不仅给丰臣秀吉的儿子丰臣秀赖保留了封地，还把孙女嫁给他。
不过丰臣秀赖不是个安生的主，四处招兵买马，还公然和德川家康唱反调，想要搞双话事人那一套，德川家康没办法，叫他出来钓钓鱼聊聊天他也不来，就只能找个理由开战了。
1614年，距离1596年过去十八年，发生了方广寺钟铭事件，丰臣秀赖修复京都方广寺时，在大钟上刻了一段铭文。
两个和尚在家康的授意下，当众故意歪曲铭文，指丰臣秀赖借铭文诅咒德川家，德川家康趁机提出削藩条约，自然被丰臣秀赖拒绝。
于是这一年大阪之战打响了。
德川幕府延续了丰臣秀吉对天主教的态度，但手段更加残酷，闭关锁国、禁止海贸来防止西方境外势力对日本的渗透，内部则对天主教进行大清洗。
