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“川上富江。我们第一次见面，别来无恙？”玉锁骨打了一个矛盾又合理的招呼。
富江怒道：“你们谁，把她赶走，我今晚就住谁家！”
谁料她几个男朋友都扭扭捏捏起来，其中比较大胆的那个对其他人说道：“兄弟，这个我是真的喜欢。富江就让给你们了。”
“等等。我也喜欢。”
“一看就是好女人，我想和她结婚。”
男人们下意识地远离了富江，靠向玉锁骨。
同样的精神控制能力，和富江这个激发欲望的妖艳贱货不同，玉锁骨是让男人重拾初恋般美好的白月光。
事实证明，男人初期往往更喜欢白月光。
男人都向着白月光走了，富江妒火中烧，嘲讽道：“哈哈！标榜纯爱，结果还不是装清纯抢别人的男人？”
玉锁骨道：“没有人和你抢，我是来劝你不要做捞女的。”
富江不屑道：“你以为男人想和你结婚真是喜欢你啊？只是想找个免费的妓女和保姆而已。他们想睡我就要先给钱，这是等价交换，很公平。”
玉锁骨道：“你先把自己当成妓女看待，自然所有男人就都是嫖客了。”
“切。我可不是你这种甘心给人白嫖的傻子。这几个你喜欢你带走好了，我换个地盘，咱们井水不犯河水。”
川上富江根本不被说动，抛下嘲讽后调头就走。
玉锁骨不依不饶地跟上：“为什么不试试换个心态面对世界呢？你一定感觉到了吧？世界上是存在真爱的。”
川上富江道：“说到这个你不想笑吗？玉锁骨！别再用你的愚蠢考验人性！”
富江之间的三观是互通的，一个大女主出现，全体富江就都具备了大女主的概念，甚至一些同母体分裂出来的还可以共享记忆。
玉锁骨的纯爱病毒在最近已经席卷整个富江群，不少与玉锁骨“血缘”相近的富江优先被感染改造，变成了恋爱脑傻白甜。
但是这个社会，坏的真就只有女人吗？
当然不是，男人坏的同样不少，甚至更多。
只是坏女人搭乘时代的便利，显得更加出挑罢了。
并不是每一个新生的玉锁骨都像玉那么幸运，遇上了一个像俊彦那样的纯爱战士。
就有两个玉锁骨被渣男始乱终弃，还有一个差点被骗去下海拍片，好在被玉锁骨感应到，风祭真及时杀上门，把人救出来。
至于其她的玉锁骨，遇见的男人一开始都不错，但过了一段时间后就对“贤妻良人”厌倦起来，觉得家花不如野花香，出轨的出轨，家暴的家暴。
许多男人口口声声喊着世上没有纯爱的女人了，真当纯爱来到他们面前，便又因为这啊那的，变得不懂珍惜了。
说实在的，这段时间玉锁骨践行佛法的道路并不通顺。
因为善因并没有得到善果，纯爱的实验结果与正法阐述相悖，这也导致了纯爱病毒在初期短时间内飞速扩散后，马上又停滞不前了。
纯爱和捞女的竞争中，捞女始终占据上风。
而这一系列现象，归根结底，便又回到了从人类文明诞生至今始终绕不开的一个话题。
人性论。
人性本善，还是人性本恶？
有人说贪婪才是人的天性，而无私只是个别人的偶然现象，所以没有剥削的理想乡只是不切实际的痴人说梦而已。
关于这个论调，黎谱的个人经历结合先贤的看法，在雅威正法中做出过自己的总结。
玉锁骨就雅威正法对人性的阐述，絮絮叨叨地规劝道：“富江。人性不是静止孤立的，人性是相互作用的，是具备进步性的。不同的时代造就不同的人性。
