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昏昏欲睡的某人抱怨：“洗澡不方便，没有浴室，房间太小。”
不自觉自己其实是在撒娇。
王石井马上说：“明日我就去找里正买宅地，再给你订一个洗澡的浴桶，村里有人会做的。”
“浴桶我们去县城看看有没有卖的，定做又要等好多天。
明天要忙一天，后天我们也该去见县令了。正好去县城看看有没有卖的，定做又要等好多天。
那位县令是姓‘蒋’吧？他给我的玉牌上有个‘蒋’字。”
王石井回道：“我刚才去买芝麻的时候，回来顺道去跟元德大哥打听过了。”
永修县这位年轻的县令叫蒋康宁，是去年刚来永修县做县令的。
据说此人十八岁就考中了状元，是真正的神童。在来永修县之前，已在别的县做了几年县令。
蒋康宁是京城人士，该是有点背景，否则也不能来做永修县的县令。
永修县距离京城不算特别远，乘船至多半个月就能到京城。对比古代的交通情况，这真的不算远了。
而永修县又是个南北交通枢纽的富裕县，每一任永修县的县令只要不犯大错，基本都高升了。
这事儿里正最清楚，毕竟他直接面对的上峰就是每一任的县令。
那看来，这位蒋县令应该也是来永修县镀金的，或许几年后就会高升到州，甚至去做京官也说不定。
王石井不仅打听了这位蒋县令，也打听了县学的学正大人。
这位学正大人名唤“岑月白”，是实打实做过京官的。不知什么原因，来永修县（下放）做了学正。
县里有个叫“白月书院”的私塾，是县上最好的私塾，甚至其他县的有许多学子都慕名而来。
听这书院的名字就与这位学正大人有关联。具体是什么关联，也不是里正这种身份能去弄清楚的。
王石井道：“元德大哥说，‘白月书院’的山长，好像是学正大人的学生，不知真假，但肯定是有关系的。”
邵云安当即道：“那咱们就送青哥儿去‘白月书院’呗。”
王石井却道：“没那么好进，王枝松都进不去。他的私塾是在县上另一家读的。”
王石井已把自己彻底从本家分了出去，那些所谓弟妹，也就是一个个人名。
王石井当然也奢望过，不过赵元德的话给他泼了一盆名为“冷静”的凉水。
能进“白月书院”的学生，首先需天资聪慧，且有启蒙。王青字都不识几个，书院根本不可能收他。
其次，书院每个月的束修很贵，寻常人家根本负担不起。当然，这点暂且可以忽略。
最主要的是，每个想要进入书院的学子都要先行考试，考得不好书院不收。
据说当时王枝松没考过，加上束修太贵，他就没去成，改去了另一家私塾。
而即便能进入书院，也不是万无一失，一旦学的不好或违反书院的规矩，还会被退学。
即便是有天资极好的寒门子弟能进去，那也是凤毛麟角。
寒门子弟哪能跟人家有钱人家出身的学子相比，只自小看的书，用的字帖都比人家差一大截。
有钱人家的孩子读课时就会请夫子，待去私塾读书，或许连诗都会作了。
泥腿子出身的孩子能不愁笔墨纸砚，都是幸运的。
这不就是古代的精英贵族学校？看来这“不能输在起跑在线”在什么时代都一样啊！
邵云安不解了：“河子哥拿了三本书给青哥儿，我以为读私塾很容易。他说是赵丛博的私塾先生让买的。”
王石井点出关键：“里正只有赵丛博这一个孙子。元德大哥可能也只会有赵丛博这一个儿子。
哪怕赵丛博读了一辈子书也只能拿到一个童生郎，里正家在赵氏族中的地位也更稳固。”
邵云安明白了：“所以，其实童生郎这个身份就已经很厉害了是不是？所以王文和才会处处偏袒王枝松？”
邵云安一直以为秀才才是一个读书人的起点，他还纳闷儿王文和为什么要处处偏袒一个“童生”。
王石井以前也弄不明白，也是去了军中，听袍泽和上峰说起来，才慢慢琢磨出来的。
今天赵元德又跟他说了一些，他就更清楚了。
童生郎，就是拿到考取秀才的资格，也才有资格进县学读书。
而至少要先通过县试，才是童生郎，之后再考过府试、院试，才是秀才。
在县学读书的童生郎，若在三年内拿不到秀才的功名，就会被退学。
无论是普通的学生，还是被退学的童生郎，若想继续读书、备考，都需要去私塾。
当然，若家中有钱有势，可以请夫子上门授课。按照邵云安的理解就是“家庭教师”。
可只要是想考取功名的，就必须得在官方的学校读书，县学、府学、贡院（国子监），就是官方学校。
所以，好的私塾至关重要。
赵丛博去邻村上的那所私塾的夫子，也只是一个童生郎。
而县上私塾的夫子，都是秀才。
为什么王文和对王枝松抱有那么大的希望，王老太敢在秀水村跋扈成那样，就是因为王枝松已经通过了县试与府试。
若他能顺利通过明年的院试，他就是实打实的秀才了。
当然，若王枝松在接下来的院试中没有考中秀才，他就会被退学。
永修县近些年入读县学的许多学子，都出自这家“白月书院”。
按照升学率来说，在“白月书院”读书的学生，考上童生郎的比例在永修县最高。
而只有各县的禀生和成绩极优异的秀才，才有资格被推举至府学继续“深造”。
不入府学，就别想更进一步，那考状元什么的就是一句笑话。
里正作为赵氏的族长，看着王氏出了一个童生郎，还已经顺利过了县试与府试，他能不羡慕？
