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几天后，齐宣王正在书房批阅奏折，公孙丑求见。齐宣王放下手中的奏折，微笑着说道：“先生，寡人已经按照您的建议，开始实施仁政。不知您还有什么高见？”
公孙丑坐下来说道：“大王，臣还有一事相告。臣听说大王喜欢打仗，经常发动战争。孟子先生曾说，‘春秋无义战。’战争只会给百姓带来苦难，让百姓流离失所。如今齐国大旱，百姓生活已经很艰难了，如果再有战争，后果不堪设想。”
齐宣王听后，沉默了一会儿，说：“先生，寡人也深知战争的残酷。但寡人是为了国家的利益，为了扩张领土才发动战争的。”
公孙丑摇了摇头，说：“大王，领土和利益固然重要，但百姓的幸福才是国家的根本。孟子先生说过，‘民为贵，社稷次之，君为轻。’如果为了战争牺牲百姓的利益，那国家的存在还有什么意义呢？”
齐宣王被公孙丑的话深深触动了，他反思自己的行为，意识到自己过去发动战争确实给百姓带来了很大的痛苦。于是，他决定减少对外战争，把更多的精力放在国内的建设和发展上。
就在这时，一个使者慌慌张张地跑了进来，报告说：“大王，不好了！北部边境发现敌情，敌军正朝我国进发！”
齐宣王一听，立刻紧张起来，连忙召集将领们商议对策。
公孙丑也跟随齐宣王来到议事殿，听着将领们讨论战术，他突然说道：“大王，这或许是一个机会。我们可以借此机会向百姓展示国家的强大力量，让百姓知道我们有能力保护他们。”
齐宣王听了，觉得公孙丑的话很有道理。于是，他决定亲自率领大军前往边境抵御敌军。
在临行前，齐宣王对公孙丑说：“先生，寡人要出征了。国内的事就拜托你们多费心了。”
公孙丑点头答应：“大王放心，我们会协助其他大臣们继续推行仁政，确保百姓的生活安定。”
齐宣王带领大军开赴边境，经过一番激烈的战斗，齐军凭借精良的装备和高超的战术，成功击退了敌军。齐宣王凯旋而归，百姓们欢呼雀跃，纷纷称赞齐宣王的英明神武。
齐宣王回到王宫后，更加坚定了施行仁政的决心。他继续推行减免赋税、兴修水利等政策，同时加大了对教育的投入，培养人才，提高百姓的文化素质。
几年后，齐国的经济逐渐恢复，百姓们过上了安居乐业的生活。齐宣王的仁政也得到了百姓们的广泛赞誉，国家日益强盛。
然而，就在齐国逐渐走向繁荣的时候，齐宣王又遇到了一个难题。其他国家看到齐国强大起来，纷纷前来挑衅，边境的小冲突不断。齐宣王知道，战争随时可能爆发。
公孙丑见齐宣王为此事烦恼，便建议道：“大王，我们可以加强外交，与其他国家建立友好的关系，避免战争的发生。同时，也要加强国内的军事建设，提高防御能力，以备不时之需。”
齐宣王采纳了公孙丑的建议，一方面积极与其他国家进行外交谈判，缔结和平条约；另一方面，他加大了对军队的投入，训练精兵强将，增强国家的军事实力。
不久后的一天，孟子的另一个弟子来到齐国，名叫万章。他听说齐宣王在公孙丑等人的协助下，施行仁政，使齐国逐渐强盛，便慕名前来，希望为齐国的发展贡献一份力量。
万章见到了齐宣王和公孙丑，三人一见如故。万章提出了自己的见解：“大王，孟子先生曾说过，‘天时不如地利，地利不如人和。’我们齐国现在最重要的是要保持内部的团结与和谐，这样才能应对外部的挑战。”
齐宣王听后，深感赞同。于是，他更加注重百姓之间的团结，鼓励互助互爱，同时加强了对官员的监督，防止腐败和内斗。
在公孙丑、万章等人的协助下，齐宣王不断调整自己的政策，齐国在仁政的道路上越走越稳。百姓们感恩戴德，纷纷表示愿意为国家的繁荣贡献自己的力量。
齐宣王在晚年的时候，回想起自己的一生，感慨万千。他对公孙丑和万章说：“没有你们的劝谏，寡人可能还在迷途中徘徊。是孟子先生的思想和你们的努力，才让齐国走向了繁荣。”
公孙丑和万章谦虚地说：“大王，这是您英明神武，善于纳谏的结果。我们只是尽了自己的一份力。”
齐宣王笑着摆了摆手：“好了，寡人知道你们的功劳。今后，我们还要继续努力，让齐国更加富强，百姓更加幸福。”
就这样，齐国在齐宣王的治理下，逐渐成为了一个国泰民安、繁荣昌盛的国家。而孟子的思想也在齐国得到了广泛的传播和实践。
“缘木求鱼” 这个成语由来已久，它讲述的是一个人爬上树去捉鱼，而鱼儿生活在水中，怎么可能在树上找到呢？这个故事比喻方向、方法不对，做事劳而无功，根本无法达到目的。就像故事中的齐宣王，最初只想着通过求雨仪式和减免赋税等表面措施来解决问题，而没有从根本上关心百姓的生活，这就像缘木求鱼一样。后来，在孟子弟子们的劝谏下，齐宣王改变了自己的做法，关心百姓疾苦，施行仁政，这才真正解决了问题，让齐国走向了繁荣。
