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选择摄影师作为身份上的伪装，自然是为了更好的观察四周可能被忽略的东西。
日本的神佛——这里应该叫做咒灵，和罗格了解的那些都不一样。
在上辈子他出生的国度属于无神论者，那些灵异的事情不过都是道听途说。
而费伦世界的神则更像是力量强大的……某种生物。
事实上祂们也的确曾经是人、或者别的生活在费伦世界的种族，在得到了神火之后超脱于凡人成为神明。
而日本的神佛——不单指咒术世界的那些，反倒像是更加精巧却纤细的东西。
所以比起拥有自己的神国的费伦诸神，这里能称之为“神”的咒灵们通常会安分地呆在属于自己的“神社”中。
人类用自己的意志形成了咒灵，又用自己的意志束缚了咒灵。一个人的念是渺小的，但是许许多多的人的念甚至能让那些咒灵逐渐改变为人类想要的样子。
或者说，人类建立的神社，将那些强大的咒灵们束缚成了自己想要的模样。
从另一方面想，这个地方的“神佛”呈现出的是“神社”赋予的外貌，一旦将神社或者庙宇摧毁，祂们必然会展露最初的一面。
这么想的话，真是个危险的想法呢。罗格摸了摸下巴，突然停下了自己的动作。
经过特殊处理的照相机镜头里出现了一丝难以察觉的咒力，缠绕在入山鸟居的朱红色的柱子上。
那一抹咒力很淡，甚至好像在随风摇摆，看起来像是在探查什么。
而那一抹咒力并不是羂索的。和羂索飘忽不定的咒力比起来，这一抹咒力的根源强到连这一丝咒力都坚韧无比，不会被周围行人的“咒”所影响。
甚至看起来不像是刻意留下的……
罗格一边想着，一边用心灵连接呼唤了理子：“理子，入山鸟居上有一抹咒力，我把位置发给你了。”
很快理子传回了自己的分析结果：“不是羂索的咒力，倒像是那天阻拦我的结界上残留的力量。罗格你有没有觉得，咒力里有一股香火味？”
对于理子的用词，罗格都懒得去计较是不是库夫林又在没事的时候给少女塞了什么奇怪的读物。
反正在主神世界里，多拓展一些知识面并不是坏事。
“香火味，你是说那种很清正的、类似于传说中的神明的气息吗？”
“对对对，我怎么把这种说法忘了。库夫林给我的书也太洗脑了。”理子抱怨了一句。
“的确有那种味道。这么强的咒力，看来伊吹山上有伊吹大明神的事情，多半被坐实了。”
虽然其他世界的伊吹山和伊吹大明神不一定有什么关系，但罗格可以肯定，这里的伊吹山上的山神，不光就是那位八岐大蛇的神化身，甚至和羂索脱离不了关系。
——因为眼尖的施法者在标有“遗址原品”的石墩上，发现了羂索留下的咒力痕迹。
看来八岐大蛇会变成伊吹大明神，那个到处惹事生非的家伙一定也有份。
……所以羂索才会在自己提前掀桌的情况下，亮出自己的一张底牌。
——希望这张底牌，不要是陷阱才好。
