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“他们真的把这种地方称之为村庄？”织田作之助发出了一声感叹。
“就连我那个时代的村子都比这里强。”库夫林评价道。
蓝发贤者的说法绝不夸张。爱尔兰人虽然讲究和自然亲近，但就算在公元一世纪，他们的村庄也有明确的规划。
木头和石材组成的小屋简陋但足以遮风挡雨，比起面前“和大自然融为一体”的残破屋敷绝对算是正常得多。
库夫林甚至不好说这究竟是房子长在了树上，还是树长在了房子里——又或是曾经存在过的村庄，如今已经彻底的和树海融为一体。
“大概是因为没有活人吧。”罗格盯着那个到处吩咐要“招待客人”的老妇人 ，“正常的情况——我所谓的正常情况是那些进入树海的普通人，他们会看到和我们所见不一样的情景。”
“现在我把已经破除的幻象给大家同步一下。”还没等库夫林表示“没兴趣”，赛特已经把“本应该看到的状态”投射到了众人的视网膜上。
眨眼之间眼前的村庄又变了一个模样，虽然依然被众多树木环绕，但略显古旧的民居都干净整洁，柔和的灯光透过窗户，里面隐隐能看到活动的人影。
看起来就像个正常的、与世隔绝但是有自己步调的村庄，虽然不一定适合驻扎，但是过一夜的问题不会太大。
然后赛特关掉了幻象，有了前后对比一行人很快发现了整个村庄中只有两样东西没有变化。
一样是村中空地上的篝火堆，无论在现实还是幻想中都是熄灭的状态，只有前面的一个小小火盆闪烁着微弱的火光。
而另一个则是在村中高地上的神社，那座比周围建筑都大上一圈的神社在幻象内外都保持着完好的状态。
只是在一片在残破的木屋里面矗立着这么一座完整的神社，用膝盖想都知道其中的危险性。
不过，有人完全不在意就是了，或者说，是一群人。
心灵通讯频道里正在展开关于“用什么方式进入神社”的激烈讨论。
虽然一行人已经就“神社里一定有关键物品”达成了共识。但尚且没有对如何取得关键物品做出统一的认知。
小队中成员的个性迥异，想让他们在没有外力的制约下快速统一想法简直是天方夜谭，只不过罗格觉得这样才是一个小队正确的形态。
一言堂虽然在大部分时候能够完美的解决问题，但是一旦出错，就会变得不可挽回。
不过在他们争执出结果之前，负责村落的“幕后”显然比他们还没有耐心。
看着一群人在空地上驻足东张西望半天却没有挪动脚步，老妇人终于进行了下一步提示。
“诸位，如果是在找屋子住宿的话，本村太小，没有宿屋。”老人颤巍巍地抬起了拐杖指向神社，“不过神社的大殿里备着被褥和柴火，你们可以去那里过夜。”
“那就太感谢了。”罗格代替其他人说道，“不过，那座神社里供奉的是……哪一位神明？”
日本和中国不一样，号称八百万神的国家一草一木都有可能被塞进神龛变成被人膜拜的神。
而且除了那么一两个特殊的神社之外，大部分神社甚至无法从外观上分辨出它究竟供奉的是什么，就更别说能分辨出里面是真正的神明还是恶鬼。
加上日本的民俗信仰中又的确有很多将恶鬼作为信仰的教派。换句话说，作为鬼灭世界，罗格觉得自己拉开神社大门然后看到鬼舞辻无惨的造像都不会感觉到有什么奇怪的地方。
不过老妇人很快就回答了他。
“是我们世代供奉的山神。”
老妇人的声音在一瞬间听起来就像是干枯的树枝互相摩擦的声音，众人交换了一个眼神，然后当自己没有发现这件事情。
