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敖广很兴奋，道：”我喜欢和你在一起，你，阿里，和我，我们可以在一起，在海中生活，一定比现在来得好，是不是？”
徐霞客不禁有点啼笑旨非，他费了那么多的时间，准备将敖广，拉回到人的社会中来，可是如今，看来他反倒要被敖广，拉回海洋去了！他使劲地摇了摇头，又呆了片刻，才用十分诚恳的语气道：“敖广，你知道的还太少，让我来详细告诉你，为什么我们要去杀人。首先，战争是由被你所杀的那些人发动的——”
从这一点开始，徐霞客足足花了一天的时间，向敖广讲解正义战争和非正义战争之间的分别，这对于敖广来说，无疑一件难了解的事情，但是他还是极用心地听着。一直到了敖广可以弄清楚其中的道理了，他才叹了一口气，道：“徐霞客，你的意思我明白了，我杀了七十八个人，至少有七百八十个人是被我救回来的？”
徐霞客总算吁了口气道：“或者更多！”敖广侧着头，道：“可是，海盗们为什么要发动战争呢？”徐霞客道：“这太难解释了，有一些人，是好战的，或者说，好战是人的天性，而在这些人的身上，特别明显地表露出来——”
敖广又问道：“就算这个人喜欢战争，为什么又会有那么多人跟着他们去打仗？”徐霞客真正回答不出了，一场战争结束，往往归罪于几个或几十个“战争贩子”，但是，如果没有成千上万的士兵去替这些战犯打仗，几个战犯，又如何打得起来？敖广深深地叹了一口气，道：“这就对了，鱼是比人要聪明得多，知道生命的价值，我们为什么不远离人类，去参加鱼的生活？”
在一天之前，敖广提出这个提议来之际，徐霞客还根本不作考虑，以为他自己可以说服敖广，可是这时，他却觉得问题相当严重了。敖广的结论，是无法辩驳的，事实上，那根本是他自己的结论，而并不是敖广的结论。根据他自己的结论，他就应该跟着敖广走，到海洋去，和鱼生活在一起！
徐霞客又呆了半晌，敖广道：“我知道，你不肯和我一起去的，因为你和人在一起太久了！”
徐霞客摊了摊手，他无法不承认，敖广的话是对的，而且，他也看得出，敖广的心意，十分坚决，更令得他为难的是，他想不出用什么更好的理由来，阻止敖广回去。他只好道：“我已经和你讲得很明白了。这里十分需要你，而凭你的本事，可以救很多人，如果你一定不愿意，我也没有办法！”
敖广带着无可奈甸的笑容。道：“如果只是救很多人，我一定会留下来，可是事实上，我却先要杀很多人，这情形实在不好。”徐霞客在刹那间，只觉得十分疲倦，他用手在脸上重重地抚摸着，神情黯然，道：“那么，只好再见了，我安排你先去见阿里！”
敖广很高兴，道：“谢谢你，徐霞客，请你原谅我，我一直是喜欢大海的！”徐霞客手按在敖广的肩上，好一会，他才道：“当然，我不会勉强你的！”他转身走了开去，当他回头看敖广的时候，只见他望着大海，也不知道是海水的反映，还是他脸上自然发出来的，使人感到他的脸上，充满了异样的光采。
徐霞客回到舱中，刘将军来到了他的身边，道：“刚才接到情报说，海盗船的增援部队来了，你那位年轻朋友——”刘将军的活没有讲完。徐霞客就摇头道：“别再提了，他对于战争，对于人类的看法，比你我全都透彻很多！”
刘将军感到有卢疑惑，徐霞客将敖广的话，转述了一遍，刘将军呆了半晌，才道：“那么，你呢？不见得你也受了他这套反战理论的影响，不肯留下来帮我忙了吧？”徐霞客道：“当然不会，不过我本来不是海军的人，留下来，不见得会有多大作用！”
刘将军现出极其遗憾的神色来，和徐霞客握着手。徐霞客和敖广，甚至没有等到午餐，就离开了这个海军基地。
离开了海军基地之后，徐霞客陪着敖广，找到了阿里，阿里也正为繁华社会的生活而苦恼，看到了敖广，极其高兴，虽然阿里并不像是敖广一样，适合在海中生活，可是她宁愿在荒岛上过日子，也不愿意住在繁华的都市之中。
徐霞客买了一艘很精良的小船，送给了敖广，这花了他足足五百两银子，但他感觉，这钱花的太值得了。
三天之后，在敖广已经学会了驾驶那只船之后，傍晚时分，在码头上，徐霞客和敖广、阿里挥手道别，徐霞客一直站到天黑，事实上，那艘船早已连影子也看不见。
刘将军派了一艘小船给徐霞客，好让徐霞客顺利登陆，徐霞客正好顺势请求把他送往杭州，从那里可以前往《山海经》上需要补充的地方，既然已经离开关超等人这么久，想来他们不是找到宝藏发了财就是已经放弃离开了，绝无可能这么久一直呆在那个小村落，所以徐霞客也就不打算再回去了。
数日后，小船已经进了长江，向杭州前行。徐霞客坐在船头，悠闲的看着风景。“上有天堂，下有苏杭”，杭州之美天下皆闻，徐霞客虽然是第一次前往杭州，但对杭州的历史与风景却早从《水经注》上知道了。
杭州在周朝以前，属“扬州之域”。传说在夏禹治水时，全国分为九州，长江以南的广阔地域均泛称扬州。夏禹南巡，大会诸侯于会稽山，曾乘舟航行经过这里，并舍其余杭于此，故名“余杭”。一说，禹至此造舟以渡，越人称此地为“禹杭”，其后，口语相传，讹“禹”为“余”，乃名“余杭”。春秋时，吴越两国争霸，杭州先属越，后属吴，越灭吴后，复属越。战国时，楚灭越国，杭州又归入楚。
秦统一六国后，在灵隐山麓设县治，称钱唐，属会稽郡。《史记?秦始皇本纪》中记载：“三十七年十月癸丑，始皇出游……过丹阳，至钱唐，临浙江，水波恶……”这是史籍最早记载“钱唐”之名。这时西湖尚未形成。
西汉承秦制，杭州仍称钱唐。新莽时一度改钱唐为泉亭县；到了东汉，复置钱唐县，属吴郡。这时杭州农田水利兴修初具规模，并从宝石山至万松岭修筑了第一条海塘，西湖开始与海隔断，成为内湖。
三国、两晋、南北朝时期，杭州属吴国吴兴郡，归古扬州。因外族相继入侵，晋室南迁，促进了江南和钱塘江两岸经济文化的发展。这时，西湖已有“明圣湖”、“金牛湖”之称。东晋咸和元年，印度佛教徒慧理在飞来峰下建了灵隐寺，这不仅是西湖最古的丛林建筑，也是江南最古老的名刹。随后有方士许迈及葛洪等人在武林山下、韬光、宝石山一带进行写书、炼丹等活动，传播宗教，西湖名山胜水也渐次开拓。梁武帝太清三年，升钱唐县为临江郡。陈后主祯明元年，又置钱唐郡，辖钱唐、于潜、富阳、新城四县，属吴州。
隋王朝建立后，于开皇九年废郡为州，“杭州”之名第一次出现。下辖钱唐、余杭、富阳、盐官、于潜、武康六县。州治初在余杭，次年迁钱唐。开皇十一年，在凤凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，这是最早的杭州城。大业三年，改置为余杭郡。六年，杨素凿通江南运河，从现在的江苏镇江起，经苏州、嘉兴等地而达杭州，全长八百多里，自此，拱宸桥成为大运河的起讫点。这一重要的地理位置，促进了杭州经济文化的迅速发展。《隋书?地理志》记述：“杭州等郡，川泽沃衍，有海陆之饶，珍异所聚，故商贾并辏”。这时的余杭郡有户一万五千三百八十，杭州户口统计由此开始。
唐代，置杭州郡，旋改余杭郡，治所在钱唐。因避国号讳，于武德四年改“钱唐”为“钱塘”。太宗时属江南道，天宝元年复名余杭郡，属江南东道。乾元元年又改为杭州，归浙江西道节度，州治在钱塘，辖钱塘、盐官、富阳、新城、余杭、临安、于潜、唐山八县。
杭州西湖旧称武林水、钱塘湖、西子湖，被誉为人间天堂。晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称着。而所谓西湖十景，其实有三种说法，包括：
旧十景：苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月；
新十景：云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞；
三评西湖十景：灵隐禅踪、六和听涛、岳墓栖霞、湖滨晴雨、钱祠表忠、万松书缘、杨堤景行、三台云水、梅坞春早、北街梦寻。
徐霞客坐在船上，无限神往，想象着杭州的繁华与美丽。不知不觉，船已到岸，徐霞客抬眼望去，却是一惊。
岸边上，旌旗招展，人喊马嘶，居然有一大队的官军驻守。
这是怎么回事？徐霞客一脸的疑惑，告别了送他的军人，信步下船，才走几步，却听得身后有人叫他。
徐霞客回头看去，正是在九里山结识的好友白不信！
