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费仲：从历史到神话的多面人生
一、费仲的历史原型
1．基本信息
费仲，亦作费中，是商朝末年的重要人物。他姓费，为嬴姓，是费国人，乃伯益的后代，属华夏族。在商朝，费仲担任大臣一职，不过他并非贤良之臣，而是纣王身边的佞臣。
商朝作为中国历史上的重要朝代，政治、文化等方面都有独特发展。费仲身处这一时期，凭借着一些手段获得了纣王的宠信。他在商朝政治舞台上扮演了不光彩的角色，其行为对商朝的局势产生了不良影响。在历史记载中，费仲以“善谀、好利”着称，他的所作所为加速了商朝的衰败，成为商朝走向灭亡的一个重要因素，在历史上留下了负面的形象。
2．历史记载中的形象
《史记》等史料为我们勾勒出费仲“善谀、好利”的鲜明形象。“善谀”意味着他擅长阿谀奉承，懂得投纣王所好，用甜言蜜语取悦君主。在纣王身边，费仲总是能敏锐捕捉到纣王的喜好和心思，以花言巧语迎合，从而稳固自己的地位。而“好利”则表明他极度贪图利益，为了获取财富和权势不择手段。
当时的殷人对费仲极为反感，并不亲近他。因为他的这些品性，使得他在商朝政治中成为一股负面力量。在政治活动里，费仲积极参与政事，却并非为了国家和百姓的利益。他与各方势力互动时，往往以自身利益为出发点。例如，西方崇国的君侯曾向殷纣王告发“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝”，纣王将西伯囚于羑里。西伯昌之臣闳夭买通费仲，献上众多珍宝，费仲便在纣王面前美言，最终纣王释放了西伯，并赐以弓矢斧钺，使西伯得征伐。这一事件中，费仲为了私利，影响了纣王的决策，间接改变了当时的政治局势。
费仲还施计废除姜皇后，以此为自己谋得高官厚禄。他的这些行为严重破坏了商朝的政治生态，加剧了朝廷内部的矛盾和混乱。他的存在使得商朝的政治更加腐败，忠臣受到排挤，奸佞当道，百姓生活困苦，社会矛盾日益尖锐，最终加速了商朝的灭亡。
3．政治活动与影响
费仲在商朝政治中扮演着极为活跃的角色，他深度参与政事，凭借着“善谀、好利”的特点，在朝廷中翻云覆雨。他与纣王关系密切，成为纣王身边的宠臣，常常在纣王处理政务时出谋划策，但其建议大多是为了满足自身私利。
在与各方势力的互动方面，费仲表现得极为圆滑。他一方面极力讨好纣王，对纣王的决策盲目附和，进一步助长了纣王的骄奢淫逸和专横跋扈。另一方面，他与朝中的其他奸臣相互勾结，形成一股强大的势力，共同把持朝政。他们排斥异己，打压忠臣，使得商朝朝廷内部忠良之士难以立足。例如，他与尤浑等奸臣狼狈为奸，在朝廷中形成了一股黑暗势力，使得商朝的政治环境愈发恶劣。
费仲还积极参与对外事务。在处理与诸侯的关系时，他往往以权谋私。当诸侯有求于纣王时，他会趁机索要贿赂，若诸侯满足他的要求，他便在纣王面前美言几句；若不满足，他则会在纣王耳边进谗言，挑拨纣王与诸侯的关系。这种行为严重破坏了商朝与诸侯之间的信任，使得诸侯对商朝朝廷心生不满，离心离德。
费仲的这些政治活动对商朝局势产生了极其负面的影响。朝廷内部的腐败和混乱导致政治效率低下，政策无法有效实施，国家治理陷入困境。忠臣的被排挤使得朝廷失去了许多有识之士的支持和建议，决策往往偏离正确方向。而与诸侯关系的恶化则使得商朝的统治基础受到动摇，诸侯不再愿意听从商朝的号令，甚至有一些诸侯开始暗中积蓄力量，准备反抗商朝的统治。
关于费仲在经济改革方面可能的作为，目前史料记载较少。但从他“好利”的品性来看，他可能会打着经济改革的旗号，行搜刮民脂民膏之实。他可能会增加赋税，加重百姓的负担，以满足自己的贪欲。这种行为进一步加剧了社会矛盾，使得百姓生活困苦，民怨沸腾。总之，费仲的政治活动加速了商朝的衰败，为商朝的灭亡埋下了伏笔。
二、费仲在《封神演义》中的形象
1．人物设定
在小说《封神演义》中，费仲身份背景特殊，他是商纣王帝辛的姑舅亲表弟。凭借这层亲属关系，再加上自身善于阿谀奉承的本事，费仲成为纣王身边的近臣，深得纣王宠信。同时，他与妲己也保持着密切关系，为了巩固自己的权势，他极力讨好妲己，成为妲己在朝廷中的重要帮手，与妲己一唱一和，共同为纣王出谋划策，却尽是些祸国殃民的主意。
书中虽未详细描述费仲的外貌，但从其奸臣形象可推测，他或许有着一副狡黠的面容，眼神中透露出贪婪与阴险。他的性格特点十分鲜明，善于察言观色，能精准捕捉到纣王和妲己的心思，然后投其所好。为达目的不择手段，毫无道德底线，陷害忠良、挑拨离间等恶行对他来说是家常便饭，是典型的佞臣形象。
2．奸臣行径
在《封神演义》中，费仲的奸臣行径可谓罄竹难书，他的所作所为严重破坏了商朝的政治生态，加速了商朝的灭亡。
阿谀奉承是费仲的拿手好戏。当纣王题淫诗亵渎女娲娘娘后，费仲敏锐地察觉到纣王好女色的特点，便出主意让四大诸侯每人献上一百美女给纣王。此计虽遭到忠臣商容的反对，但却正中纣王下怀，费仲也因此得到了纣王的进一步恩宠。他通过这种方式，不断迎合纣王的私欲，使纣王更加沉迷于酒色，荒废朝政。
挑拨离间也是费仲常用的手段。他暗中指使他人扮作刺客行刺纣王，然后嫁祸于姜皇后。姜皇后乃一国之母，贤良淑德，深受百姓爱戴。费仲为了达到自己的目的，不惜设计陷害她。最终，姜皇后惨遭杀害，朝廷上下人心惶惶。这一事件不仅破坏了后宫的稳定，也让朝中大臣对纣王的统治产生了质疑，加剧了朝廷内部的矛盾。
陷害忠良更是费仲的恶行之一。他与尤浑一起陷害了苏护。苏护是一位正直的诸侯，对纣王的荒淫无道十分不满。费仲和尤浑便在纣王面前进谗言，说苏护有谋反之心。纣王听信了他们的话，下令让苏护献上女儿苏妲己。苏护宁死不从，被迫反出朝歌。这一事件引发了一系列的连锁反应，使得商朝与诸侯之间的关系变得更加紧张，也为商朝的灭亡埋下了隐患。
此外，费仲还在朝廷中结党营私，排斥异己。他与其他奸臣相互勾结，形成了一股强大的势力，打压那些正直的大臣。许多忠臣因为不愿意与他们同流合污，而遭到了他们的迫害。这使得朝廷中忠良之士越来越少，奸佞之徒横行霸道，商朝的政治变得腐败不堪。
费仲的这些奸臣行径，严重破坏了商朝的政治稳定和社会秩序。他的行为让纣王更加昏庸无道，让百姓生活在水深火热之中。他的存在加速了商朝的衰败，最终导致了商朝的灭亡。他的形象也成为了历史上奸臣的典型代表，警示着后人要警惕身边的小人，维护社会的公平正义。
3．命运结局
在《封神演义》中，费仲的奸诈行径虽让他一时权势显赫，但终究难逃命运的制裁。在商朝与西岐的战争中，费仲与尤浑随鲁雄征战西岐。彼时，西岐有众多能人异士，战争局势对商朝极为不利。鲁雄、费仲、尤浑等人在行军途中遭遇了一场突如其来的严寒，他们被冰冻于岐山。西岐军队趁此机会将他们一举擒获。
被捉后的费仲，失去了往日的嚣张气焰。他深知自己罪孽深重，难逃一死。最终，鲁雄、费仲、尤浑三人被斩首示众，结束了他们罪恶的一生。费仲的奸臣生涯就此画上了句号，他的死也让许多深受其害的人感到大快人心。
然而，在《封神演义》的神话体系里，费仲并未彻底消失。在姜子牙封神时，费仲被封为勾绞星君。这一结局颇具讽刺意味。勾绞星在古代星相学中，往往代表着不吉利和灾祸。将费仲封为勾绞星君，似乎是对他一生恶行的一种特殊惩罚，让他在天界继续承受着恶名。
这一结局蕴含着深刻的寓意和文化意义。它反映了古代人们对于善恶有报、因果循环的坚定信仰。无论一个人在生前如何作恶多端、权势滔天，最终都无法逃脱正义的审判。费仲的命运警示着人们，要时刻坚守道德底线，不可为了个人私利而不择手段。同时，这也体现了人们对于正义的追求和对邪恶的批判。在现实生活中，人们希望那些为非作歹的人能够受到应有的惩罚，而费仲的结局正是这种愿望的一种体现。此外，费仲从一个奸臣到被封神的转变，也提醒人们，即使是犯下大错的人，在神话的世界里也有其存在的价值和意义，这也反映了古代神话文化的多元性和包容性。
三、费仲形象的形成与演变
1．历史背景下的形象塑造
商朝末年，政治与社会环境复杂多变，对费仲形象的塑造产生了深远影响。当时，商朝统治已步入晚期，政治腐败现象严重，君主纣王骄奢淫逸，沉迷酒色，不理朝政。在这样的政治环境下，费仲“善谀、好利”的特点得以凸显。他敏锐地察觉到纣王的喜好，凭借阿谀奉承之术，迅速获得纣王的宠信，成为朝廷中的重要人物。这种善于迎合君主的行为，在腐败的政治环境中成为他立足的手段，也使得他的形象与奸臣紧密相连。
社会层面，商朝末年社会矛盾尖锐，百姓生活困苦。贵族阶层的剥削和压迫使得民怨沸腾，社会动荡不安。费仲作为纣王身边的宠臣，不仅没有为百姓谋福祉，反而为了个人私利，与其他奸臣勾结，进一步加重了百姓的负担。他的贪婪和自私在社会矛盾的背景下被放大，成为百姓痛恨的对象，也加深了他在历史记载中奸臣的形象。
权力斗争和利益关系也是费仲成为被描绘对象的重要因素。在商朝朝廷中，各方势力为了争夺权力和利益，展开了激烈的斗争。费仲为了巩固自己的地位，不惜与其他奸臣相互勾结，形成一股强大的势力。他们排斥异己，打压忠臣，使得朝廷内部忠良之士难以立足。费仲在这场权力斗争中扮演了积极的角色，他的行为加剧了朝廷内部的混乱和腐败。他的所作所为成为权力斗争和利益关系的典型代表，因此被历史所记录和描绘。
同时期其他人物形象对费仲形象的塑造起到了衬托作用。与费仲形成鲜明对比的是那些忠臣良将，如比干、商容等。他们正直无私，敢于直言进谏，为了国家和百姓的利益不惜牺牲自己。费仲的阿谀奉承、贪婪自私与他们的高尚品质形成了强烈的反差，更加凸显了费仲的奸臣形象。此外，纣王的昏庸无道也衬托出费仲的助纣为虐。费仲在纣王身边，不仅没有起到劝谏的作用，反而迎合纣王的恶行，加速了商朝的灭亡。这种衬托使得费仲的形象更加立体和鲜明，成为历史上奸臣的典型代表。
2．文学创作中的演变
《封神演义》作为一部经典文学作品，对费仲形象进行了精心加工和创作，使其更加丰满和典型。
在历史记载中，费仲主要以“善谀、好利”的形象出现，其事迹相对简略。而在《封神演义》里，作者为费仲赋予了丰富的故事情节和鲜明的性格特征。小说详细描述了他的奸臣行径，如阿谀奉承、挑拨离间、陷害忠良等。通过一系列具体事件，如设计陷害姜皇后、与尤浑一起陷害苏护等，将费仲的阴险狡诈、心狠手辣展现得淋漓尽致，让读者对他的恶行有了更深刻的认识。
作者还为费仲设定了特殊的身份背景，他是商纣王帝辛的姑舅亲表弟，这一设定不仅解释了他能接近纣王并获得宠信的原因，还进一步丰富了他的人物关系。同时，他与妲己勾结，成为妲己在朝廷中的帮凶，这种复杂的人物关系使得费仲的形象更加立体。
此外，《封神演义》为费仲安排了独特的命运结局。他在战争中被擒，斩首示众后又被封为勾绞星君，这种结局既体现了善恶有报的思想，又增添了神话色彩，使费仲的形象更具传奇性。
除了《封神演义》，其他文学作品中费仲形象也有所变化。在一些民间传说和衍生故事中，费仲的形象可能更加夸张和妖魔化，突出他的邪恶本质。而在某些现代文学创作中，可能会从不同角度对费仲进行解读，赋予他一些复杂的情感和动机，使他的形象不再单一。但总体而言，《封神演义》中塑造的费仲形象最为深入人心，成为了文学作品中奸臣的典型代表，对后世文学创作产生了深远影响。
3．文化意义与象征
费仲形象蕴含着丰富的文化意义，代表着古代社会中奸臣的典型形象，传达出深刻的善恶观念和对权力与欲望的警示。
在古代社会，费仲是奸臣的代名词。他“善谀、好利”，为了个人私利不择手段，阿谀奉承君主，陷害忠良，破坏朝廷的政治生态。这种形象反映了古代社会中奸臣的普遍特征，他们为了追求权力和财富，不惜出卖国家和百姓的利益，成为社会动荡和国家衰败的重要因素。费仲的存在提醒人们要警惕身边的小人，防止他们的阴谋诡计破坏社会的稳定和和谐。
费仲形象传达了鲜明的善恶观念。他的恶行与忠臣良将的正直无私形成了强烈的对比。在《封神演义》中，比干、商容等忠臣为了国家和百姓的利益，不惜牺牲自己的生命，而费仲却为了个人私利，助纣为虐，加速了商朝的灭亡。这种对比让人们清楚地认识到善恶的界限，明白正义终将战胜邪恶。费仲最终受到惩罚，被斩首示众并封为勾绞星君，这体现了善恶有报的思想，激励人们坚守道德底线，做一个善良正直的人。
费仲形象也警示着人们要警惕权力与欲望的诱惑。他在商朝朝廷中拥有极高的权力和地位，但他却不满足于此，为了追求更多的权力和财富，不断地进行阴谋诡计。他的贪婪和自私最终导致了他的灭亡。这告诉人们，权力和欲望是一把双刃剑，如果不能正确对待，就会被它们所吞噬。在现实生活中，人们应该树立正确的权力观和价值观，不被权力和欲望所迷惑，保持清醒的头脑和高尚的品德。
在民间文化中，费仲形象广泛传播，成为人们茶余饭后的谈资。他的故事被改编成戏曲、小说等多种艺术形式，进一步加深了人们对他的认识和印象。费仲形象的传播也起到了一定的教育作用，让人们从他的身上吸取教训，明白做人的道理。同时，费仲形象也成为了一种文化符号，代表着邪恶和丑陋，与正义和善良形成鲜明的对比，激励人们追求美好的生活。
四、费仲形象的争议与解读
1．正面观点分析
尽管费仲在主流认知中是奸臣形象，但也有观点认为他并非完全是奸臣，在某些方面可能存在一定贡献。
在经济改革方面，有观点认为费仲或许推行过一些有利于商朝经济发展的举措。商朝末年，社会矛盾尖锐，经济可能面临诸多问题。费仲“好利”的特点，从另一个角度看，可能促使他关注经济利益，尝试进行经济改革。他可能提出过一些增加财政收入的办法，比如合理调整税收政策，促进商业贸易发展等。虽然目前史料对此记载较少，但从逻辑上推测，他在朝廷中拥有一定权力和影响力，若想稳固自身地位，必然会考虑国家的经济状况，以保障朝廷的财政来源。
