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《粤语呢喃中的情感迷宫》
—— 论树科《我钟意嘅……》的诗性表达
文/阿蛋
在当代诗歌创作日益多元的语境下，树科的《我钟意嘅……》以独特的粤语方言书写，打破了传统诗歌语言的桎梏，为读者呈现出一幅充满岭南地域文化特色与情感张力的艺术图景。这首创作于 2024 年 11 月 8 日粤北韶城沙湖畔的诗作，以 “钟意”（粤语中 “喜欢” 之意）为核心意象，通过反复咏叹与层层递进的逻辑结构，深入探讨了情感认知、心意相通的困境与无奈，展现出诗人对人类情感世界的深刻洞察。
一、方言入诗：语言符号的陌生化与本土化
（一）粤语方言的独特韵味
《我钟意嘅……》最显着的特征便是其对粤语方言的运用。粤语作为一种具有深厚历史文化底蕴的方言，拥有独特的语音、词汇和语法体系。诗中 “啲嘢”（这些东西）、“唔系”（不是）、“点讲啫”（怎么说呢）、“梗喺”（当然）等粤语词汇的频繁出现，不仅赋予诗歌浓郁的地域色彩，更营造出一种亲切、自然的语言氛围。这种方言书写打破了普通话诗歌的语言惯性，使读者在阅读过程中产生陌生化的审美体验，从而更加专注于诗歌所表达的情感内涵。
例如，“我钟意啲嘢，唔系一一你” 一句，若用普通话表述为 “我喜欢的东西，不是每一个你”，虽然语义相近，但失去了粤语原句中那种口语化的节奏感和情感张力。粤语的发音特点使得诗句在朗读时更具韵律感，“钟意”“啲嘢”“唔系” 等词汇的连读，形成一种独特的韵律节奏，仿佛是诗人在耳边喃喃自语，增强了诗歌的感染力。
（二）方言与情感表达的契合
方言的运用并非仅仅是为了追求语言的新奇，更重要的是其与诗歌情感表达的高度契合。粤语作为诗人日常生活中的语言，承载着诗人的情感记忆和生活体验。在《我钟意嘅……》中，方言的使用使诗歌更贴近诗人的真实情感，让读者能够感受到诗人内心深处的情感波动。
诗中 “你唔识得我嘅钟意，我唔识得你嘅钟意”“冇定必喺你嘅钟意，亦冇必定噈喺，我嘅钟意” 等句子，以粤语方言的质朴表达，将人与人之间情感认知的隔阂与无奈展现得淋漓尽致。这种方言化的情感倾诉，比普通话更能传达出一种亲密而又疏离的复杂情感，使读者仿佛置身于诗人的情感世界中，与诗人一同体验情感认知的困境。
二、意象构建：“钟意” 的多重隐喻与情感困境
（一）“钟意” 的具象与抽象
“钟意” 作为这首诗的核心意象，在诗中既具有具象的指向，又蕴含着抽象的情感内涵。从具象层面来看，诗人开篇便说 “我钟意啲嘢，唔系一一你”，这里的 “钟意啲嘢” 似乎指向具体的事物或人，但又未明确指出。随着诗歌的推进，“仲多过十万八千箩，多过 / 多过，多过，天上地下嘅 / 星河，银河……”，诗人通过夸张的手法，将 “钟意” 的对象无限放大，使其超越了具体的事物，成为一种抽象的情感符号。
这种从具象到抽象的转变，使 “钟意” 意象具有了丰富的解读空间。它既可以是对某个人、某件事的具体喜欢，也可以是对某种生活状态、某种理想境界的追求。诗人通过对 “钟意” 意象的模糊处理，引发读者对自身情感世界的思考，使诗歌具有了普遍的情感共鸣。
（二）“钟意” 背后的情感困境
在诗中，“钟意” 不仅仅是一种积极的情感表达，更折射出人与人之间情感认知的困境。“你唔识得我嘅钟意，我唔识得你嘅钟意”“系唔系？又点强求 / 你识得我，识得我钟意几多……” 等诗句，深刻地揭示了情感交流中的隔阂与无奈。每个人都有自己独特的 “钟意”，但这种心意却很难被他人真正理解和认同。
“钟意，钟意，噈识得钟意？/ 梗咁噈似乎识得钟意？” 诗人以反问的语气，质疑人们对 “钟意” 的认知是否真正准确。在现实生活中，我们常常自以为了解他人的心意，但实际上却可能存在着巨大的偏差。这种情感认知的困境，使得 “钟意” 变得更加珍贵和难以捉摸，也让诗歌充满了一种无奈和惆怅的情感基调。
三、逻辑结构：层层递进的情感思辨
（一）情感表达的层次推进
《我钟意嘅……》在逻辑结构上呈现出层层递进的特点。诗歌开篇先表明 “我钟意啲嘢，唔系一一你”，明确了 “钟意” 对象的复杂性和多样性。接着，诗人通过 “我钟意嘅嘢，讲嚟几咁多 / 真嘅好多，好多，鬼咁多” 等句子，进一步强调 “钟意” 的丰富性，将其与 “星河，银河” 相类比，突出其数量之多和范围之广。
随后，诗歌转入对情感认知困境的探讨，“你唔识得我嘅钟意，我唔识得你嘅钟意”“喳实，冇定必喺你嘅钟意 / 亦冇必定噈喺，我嘅钟意” 等句子，深入剖析了人与人之间心意难以相通的现实。最后，诗人以 “有钱难买钟意！钟意唔卖……” 作结，点明 “钟意” 的珍贵和不可交易性，将诗歌的情感表达推向高潮。这种层次分明的逻辑结构，使诗歌的情感表达逐步深入，引导读者跟随诗人的思路，不断思考情感认知的本质。
（二）反问与感叹的运用
在诗歌的逻辑推进过程中，诗人巧妙地运用反问和感叹的修辞手法，增强了诗歌的情感力度和思辨性。“点讲啫，讲嚟讲去 / 讲晒呢一世啦 / 你嘟未必清楚”“系唔系？又点强求 / 你识得我，识得我钟意几多……” 等反问句，以疑问的形式表达肯定的观点，引发读者的思考，同时也强化了诗人对情感认知困境的无奈和感慨。
而 “真嘅好多，好多，鬼咁多”“梗咁噈似乎识得钟意？” 等感叹句，则通过强烈的情感抒发，将诗人内心的情感波动传递给读者。这些反问和感叹的运用，使诗歌在逻辑思辨的同时，充满了浓郁的情感色彩，避免了说理的枯燥，让读者在情感共鸣中理解诗歌所表达的深刻内涵。
四、艺术风格：口语化与诗意的融合
（一）口语化的语言风格
《我钟意嘅……》具有鲜明的口语化语言风格。整首诗如同一篇日常的对话，诗人以自然流畅的口语表达自己的情感和思考。“我钟意啲嘢，唔系一一你”“讲嚟讲去 / 讲晒呢一世啦” 等句子，简洁明了，通俗易懂，没有华丽的辞藻和复杂的句式，却能准确地传达出诗人的情感。
这种口语化的语言风格使诗歌具有很强的亲和力，拉近了诗人与读者之间的距离。读者在阅读过程中，仿佛在聆听诗人的倾诉，容易产生共鸣。同时，口语化的表达也使诗歌更具生活气息，反映出诗人对日常生活中情感体验的关注和思考。
（二）诗意的提炼与升华
尽管诗歌采用了口语化的语言，但并不缺乏诗意。诗人通过对生活语言的提炼和加工，赋予其深刻的诗意内涵。例如，“仲多过十万八千箩，多过 / 多过，多过，天上地下嘅 / 星河，银河……” 一句，以夸张的手法将 “钟意” 的丰富性进行诗意化表达，使原本普通的口语变得充满想象力和感染力。
“有钱难买钟意！钟意唔卖……” 这一结尾更是将口语化的表达与深刻的哲理相结合，以简洁而有力的语言点明诗歌的主题，使诗歌在口语化的表象下蕴含着深刻的诗意和人生感悟。这种口语化与诗意的融合，形成了《我钟意嘅……》独特的艺术风格，展现出诗人高超的诗歌创作技巧。
五、结语：情感世界的永恒追寻
树科的《我钟意嘅……》以其独特的粤语方言书写、丰富的意象构建、严密的逻辑结构和独特的艺术风格，为我们呈现了一个充满情感张力和哲学思考的诗歌世界。在这首诗中，诗人通过对 “钟意” 这一核心意象的深入探讨，揭示了人与人之间情感认知的困境和 “钟意” 的珍贵。
诗歌虽然表达了情感交流中的无奈，但也蕴含着对真挚情感的永恒追寻。在当今社会，人们在快节奏的生活中往往忽视了情感的沟通和理解，而《我钟意嘅……》通过其独特的艺术魅力，提醒我们关注内心的情感世界，珍惜那些真正让我们 “钟意” 的人和事。这首诗不仅是诗人个人情感的抒发，更是对人类情感困境的深刻反思，具有重要的文学价值和现实意义。
