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【按照规定，很明显白玉螭纽造型只有皇帝玺印才能使用，这块“刘贺”螭纽玉印便比较罕见。】
【大家都知道，螭为龙生九子之一，这块玉印以幼螭为纽，可能暗藏着刘贺为皇帝子孙的寓意。】
【当时，考古学家们是在内棺墓主人刘贺遗骸的腰部，找到这块玉印的，玉印上面镌刻的“刘贺”二字，直接向众人揭示了墓主人身份。】
【虽然在此之前，考古学家们已经从墓中找到了能推测出墓主人身份的竹简木牍、墨书金饼，但“刘贺”印的出现，让推测更加麻利准确。】
讲到这里，叶非雪特意找到陈列的木牍，将它们依次呈现在众人眼前。
每块木牍牍面大都存在腐蚀剥落，上面书写工整的汉隶也模糊不清，但神奇的是叶非雪居然能辨认出一些字——
“南海海昏侯臣贺昧死再拜皇帝陛下……拜谨使陪臣行家……再拜为秋请……年酎黄金……元康四年元康四年六……昧死再拜上书太后陛下……”
【虽然这些木牍上的内容残缺不全，但我们从残留的文字中也可以看出，这些木牍全是刘贺上呈汉宣帝和刘贺夫人上呈给上官太后的奏事公文，所以叫奏牍更为贴切。】
【奏牍的内容也大差不差，全是关于刘贺或其夫人朝请的，从“酎黄金”，“请”等字中我们就可以看出来。】
叶非雪隔空指着奏牍中出现的相关字眼，朝请知识小课堂开课啦！
【我们都知道，汉高祖刘邦建立汉朝后，将很多功臣分封为诸侯王。】
【后来，刘邦为了彰显天子尊贵与显赫，也为了加强天子对各地诸侯的控制，便设立了朝请制度，要求诸侯们定期朝觐天子。】
【这种朝觐活动在汉高祖时期到汉武帝中期，是五年举行一次，在汉武帝中期往后则被改到了三年一次。】
刘彻加强皇权的心意，从这一小小改变便可以窥见些许。
【《汉律》有言:春曰朝，秋曰请。】
【举行朝觐活动的那一年，诸侯们分别要在春季与秋季进京朝觐天子，春季朝觐天子叫做春朝，诸侯们本人必须亲自到场，秋季朝觐天子叫做秋请，诸侯们则可以派遣他人代劳。】
【不仅如此，春朝时朝廷祭祀，诸侯还需要派人来协助祭祀，顺便打钱上贡，贡纳“献费”。】
【而“酎”呢？则是指一种每年正月开始制作，中间多次追加原料与酒麴﹐重复发酵后于八月酿成，用来祭祀宗庙的上等醇酒。】
【每年八月，朝廷会在太庙中祭祀先祖，届时诸侯王与列侯们要同饮酎酒，并按照封地内人口数量献出助祭的黄金，皇帝会亲临受金。】
【因此，人们把祭祀的这一日称作“饮酎日”，这一批黄金称作“酎金”。】
【为防止诸侯在酎金上做手脚，汉文帝还特意制定了《酎金律》，对酎金的成色，大小与数量等各个方面作出了明确规定。】
【倘若有哪一位诸侯上贡的酎金不合格，那这一位诸侯便会获罪，被朝廷削除爵位。】
酎金。
为削弱诸侯势力，在主父偃建议下颁布了推恩令的刘彻眯了眯眼，他怎么没想起这个大杀器。
温水煮青蛙的推恩令，速度还是太慢了。
若是利用诸侯酎金一事配合，不就能快速将一部分诸侯解决，而且还能从诸侯那里捞一笔打仗费，简直是一举两得。
刘彻起身惬意地伸了个懒腰，偏过头高兴地道:“仲卿，今天天气可真好。”
他可真招老天爷喜欢，想打个盹都有人递枕头——正好了。
望着乌云密布的天气，卫青沉默了几秒，才点头以示赞同。
【刘贺被封为海昏侯后，汉宣帝下了诏令“不宜得奉宗庙朝聘之礼”，不允许刘贺入京朝贺及参加宗庙祭祀。】
【但汉宣帝并没有削除刘贺宗籍，也没有明言禁止刘贺派人秋请及参加正月的祭祀和纳贡。】
【因为朝廷规定列侯必须参加朝请，又有列侯因未派人秋请或助祭被罢免的前例，刘贺便准备了大量酎金，想派人去参加朝请。】
【从元康三年到元康五年，刘贺一直在奏请，一直在派人，无奈汉宣帝就是不买账，无论是刘贺春朝时助祭的钱物，还是秋请时的酎金，全部都被汉宣帝退回。】
【这些酎金又不能用作他用，就只能跟着死了的刘贺一起被埋进墓中，直到刘贺陵墓被挖掘，才得以重见天日。】
叶非雪看过相关资料，刘贺墓出土酎金数量是三百八十五枚，每枚重约二百五十克。
换算成人民币，按六百一克的价格换算，大约是五百八十万。
更何况，刘贺墓中还有二十块金板、二十五块麟趾金、四十八块马蹄金。
简直是，壕无人性。
【博物馆将酎金放在了二楼，我们先看下一个展品，把一楼展品看完了，主播就带你们去二楼。】
说着，叶非雪移动脚步，走向下一个展品——“昌邑籍田”三足青铜鼎。
青铜鼎上面镌刻了七行十五个字的小篆铭文，除了第六行是三个字，其余行都是两个字，内容为“昌邑籍田铜鼎，容十斗，重卌八斤，第二”。
将这尊“昌邑籍田”三足青铜鼎展示在屏幕中后，叶非雪继续给众人讲解。
【藉田就是指古代天子、诸侯征用民力耕种的田。】
【据记载，从西周时期开始，往后的天子或诸侯为了祈祷新的一年风调雨顺，也为了表达对农业的重视，他们都会在每次春耕前﹐举行“籍田?礼”。】
【说白了，就是拿着耒耜等耕种工具在籍田上表演一场犁田秀。】
【这一尊记载了西汉时期诸侯“籍田”礼仪的“昌邑籍田”青铜鼎，是我国第一次发现的有关实物资料。】
