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这具枯骨被埋在一个小一些的小鼎之中。不知道这里曾经发生过什么变故，一些骨头裸露出来。
毫无疑问，这就是尸香引出来的那具女尸。
张起灵把她烧了。
骨头并不完整，上面有碳化的迹象。
在信仰佛教的地方，火化超度代表超脱尘世。一切苦难和罪业都会被烈火灼烧殆尽，灵魂将会升华，从俗世解脱。将剩下的骸骨加以掩埋，灵魂便会安息。这种葬法，又被称为荼毘。
小族长并非无动于衷，他还是对这些女人动了恻隐之心。
蓝袍藏人丹领他进入首领所在的房间后，那个首领交代过的事里，就有一条关于女尸才能通行的通道的信息。
按照他的说法，房间内完成仪式的女尸会在尸香的控制下爬进那个特殊的通道，从而去往她该去的地方。
那个时候的女尸没死，但也不算活着。只有这样状态下的祭品，才能完整的保留他们想要的效果。
而康巴洛族人死亡后的尸体，则通过另一种方式进入墓地。康巴洛人把这个叫作“摆渡”。
意思是尸体会像人死后进入黄泉一样，由摆渡人接送渡过冥河，去往亡灵的世界。
张海桐试图深究其中的意义，首领却没有细讲。
也许小族长过来的时候，这个女尸已经脱离了人的范畴。太痛苦了。
一个人，很难漠视另一个人的痛苦。哪怕当事人已经脱离了人的范围。
所以在她出来的时候，用此地居民信仰的宗教超度。康巴洛人的陪葬里有大量经书，这样的方式也不算辱没。
张海桐瞬间明白了为什么小族长没有记录石塔壁画。
这小子也学会偷偷耍心眼了。
因为不记录，族里就不会知道女尸才是号令斗尸的关键。
不知道这件事，那么女尸是否存在也就无关紧要。
或许在他看来，目前的布置完全能够对付心怀不轨的人类。没必要再搭上那些鲜活的人，无论男人还是女人。
如果在这条时间线里，张家依旧四分五裂。心向族长的仍旧只有张海客所在的海外张家，那么张起灵完全没必要在资料上动手脚。
因为除了他以外，张家不会再有人能够进入这里。原时间线的张家想要进来一探究竟，还要算计吴邪才能顺利深入。
而现在的世界里，张家仍旧能为族长提供较为有力的后勤支持。那么资料就要尽量详细。
如果族里问起，他完全可以说记忆受损，不记得了。
事实上小族长出来之后，确实失魂症发作过一次。好在没那么严重，而且在发作之前赶回了香港，比较平缓的度过了危机。
张海桐看着笔记本上属于张起灵的字迹，嘴角不自觉扬了扬，心情好点，似乎身体状况也好点了。
难怪当时小族长知道是他来喜马拉雅山会松一口气。
难怪他会在临别前夕说要在资料里加入新内容，因为他又想起来一些机关上的东西。而且严肃表示，这份增加过信息的资料只能张海桐看，不需要同步到资料库。
难怪首领说他们已经不再进行祭祀。
在新添加的内容里，提到了陨玉通往康巴洛人的悬空楼。女尸通过地下通道爬进陨玉，进入地下。
小族长把陨玉锁了，这条路就断了。没有鬼玺，加上陨玉内部的复杂状况，这些机关相当于永远无法打开。
陨玉对女尸可能有一些奇妙的作用，但现在无法发挥，所以人祭也就没有必要了。
当时的首领提到这件事时，沧桑忧郁的眼睛都亮了一些？
至于为什么小族长没做绝，比如说直接断掉除了青铜门以外其他进入这个地方的通道。大概率还是考虑到康巴洛人的丧葬文化。
就像张家古楼之于张家一样，进入俩青铜门的墓葬群，也是康巴洛人的重要仪式。
